...国语辞典 因聽聞佛法，而產生的喜悅。 南朝梁．武帝．摩訶般若懺文：「願諸眾生，離染著相，迴向法喜，安住禪悅。」 宋．蘇軾．贈王仲素寺丞詩：「雖無孔方兄，顧有法喜妻。」...
...野酒花的功效野酒花(《陕西中草药》)【异名】酒花、香蛇麻。 【来源】为桑科植物华忽布的花。 【植物形态】华忽布多年生草质藤本，高4～6米，具倒生刺毛。 叶对生，轮廓卵圆状，3～5深裂，稀7裂，长5～13厘米，先端尖，基部心形，边缘有锯齿，...
...的，会不会因此而发生变故，均未可知。朕虽已将大政尽行交给伯禹，但是 于国于民有关系的，仍当尽其义务，不敢以付托有人而遂一切不管。所以朕此番出行，可以说不纯属私情，还 带一点急公之义，就是镇抚南方。你们赶快给我预备吧。”女英等听了没法，只得...
...白术散，置于黑嘴白鸭肚中，加酒用火煨烤，吃枣食鸭，药食同用，而无苦药之累，实为巧法，即在今日，以上诸法犹有参考价值。 ...
...排毒一直被认为是养颜美容、健体强身的有效方法。洗肠、断食作为排毒形式都曾经风行一时。但是，洗肠的方法是不可取的。长时间反复刺激还会使肠管麻痹，最终导致一些人为因素疾病。断食排毒法也要因人而异。如果是超负荷工作者，到该吃饭的时候不吃，身体会...
...说听篇第十六之二简众部第五夫法师升座。先须礼敬三宝自净其心。观时择人具慈悲意。救生利物。然后为说。故报恩经云。听者坐说者立不应为说。若听者求说者过。不应为说。若听者依人不依法。依字不依义。依不了义经不依了义经。依识不依智。并不应为说。何以...
...国语辞典 陰曆七月十五日，信奉佛教的人用紙製成的船，焚燒以濟度鬼魂。 佛法可以救眾生沉溺，故以船喻之。 宋書．卷九十七．夷蠻傳．天竺迦毗黎國傳：「帝修淨戒，軌道不及，無上法船，濟諸沉溺。」...
...叶余庆，字无善，平江人。自云∶尝病瘵疾，其居对桥，而行不能度。有僧为之灸膏肓穴，得百壮。后二日，即能行数里，登降皆不倦，自是康强。其取穴法，但并足垂手，正身直立，勿令俯仰，取第四椎下两旁同身寸各三寸。灸时以软物枕头覆面卧，垂手附身，或临时...
...版法者，法天地之位，象四时之行，以治天下。四时之行，有寒有暑，圣人法之，故有文有武。天地之位，有前有后，有左有右，圣人法之，以建经纪。春生于左，秋杀于右；夏长于前，冬藏于后。生长之事，文也；收藏之事，武也。是故文事在左，武事在右，圣人法之...
...寒温适情，盖须自度随时之义，易所通焉，故陶正白云，昔有人服寒食散。简古法以冷水淋身满二百罐，登时疆毙，又有取汗，乃于狭室中四角安火须臾则殒，据兹将息，岂不由人，追之昔事，守株何甚，今列篇章，幸择长而录用耳，寒食药得节度者，一月辄解，或二十日解...
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