丹皮 同煮，研用。 石苇 为使，恶 曾青 ，制 雄黄 。以广东中及山东蓬莱者为佳云。 甘，寒，无毒。足太阳药也。利 小便 而止渴，降 心火 而退热，通诸窍而行乳，解五淋而泻 湿香 港脚，行滞积 瘀血 ，消吐衄疮肿。小便赤黄不利者急服，清利者忌用。 黄胆晡热，额黑溏泻，得之女劳。同 石膏 末， 大麦汤 下。 腹满 难治。（验方第一。） 小便不通，为末，合 车前
甘，平，无毒。疗风眩风虚，止惊悸 健忘 ，除心下痛坚，解小肠涩淋，辟一切不详，补五般精神。 生大山大松下，二八月采，所在大松处皆有之。出泰山者理小，不复采用。出华山者形极粗大。壅州南山亦有之，不如华山者。出大松下，附根而生，无苗、叶、花、实，作块，皮黑而皱，内坚而白。在土底下。大者数斤。有赤白二种。或云 松脂 变成，或云假松气而生。又曰 茯苓 皆自作块，不附
...、敦厚、逊让、有行者，光禄岁以此科第郎、从官。” 三月，赦天下。 雨雪、陨霜，杀桑。秋，上酎祭宗庙，出便门，欲御楼船。薛广德当乘舆车，免冠顿首曰：“宜从桥。”诏曰：“大夫冠。”广德曰：“陛下不听臣，臣自刎，以血污车轮，陛下不得入庙矣！”上不说。先驱光禄大夫张猛进曰：“臣闻主圣臣直。乘船危，就桥安，圣主不乘危。御史大夫言可听。”上曰：“晓人不当如是邪！”乃从桥...
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...见善人遭害，那见恶人受磨。试问此理是何如，且看收稍结果。 话 说唐 大人私访，住在周五房下处，夜间听得大汉梦话，问他详细不肯说明。次日备了猪首会，大家坐下，说道：“不可带那大汉，他吃得不好，又有一起打呢。”大人叫声：“白大，你与我把那大汉请来。”白大答应，走进房中叫声：“好汉，我兄弟张老二昨晚打得快活，今日请你去吃猪首肉。”大汉一听，走将出来，不分皂白，叫声...
诗曰：祯祥发现国家兴，妖孽丛生祸患侵。 却是邪氛难胜正，相关气数总无凭。 话说甘奇领了娄元帅的将令，下了将台，走到了自己队中，取了开山大斧，上了胭脂马，好似天神一般，一马冲到阵心，向着两旁高声大叫道：“某奉元帅将令，已取某的武艺第一，可挂先锋之印，但恐两队中尚有不服者，不妨在马上与某比一比武艺，若有人赢得某手中斧头者，某情愿将先锋印让他挂去，如力量低微者，休
浚仪王氏 章仇兼琼 李林甫 陈希烈 杨国忠 李叔霁 新繁县令 姚肖品 梁守威 浚仪王氏 浚仪王氏，士人也。其母葬，女婿裴郎饮酒醉，入冢卧棺后，家人不知，遂掩圹。后经数日不见裴郎，家诬为王氏所杀，遂相讼。王氏实无此，举家思虑。葬日恐在圹中，遂开圹得之，气息奄奄，以粥灌之，数日平复。说云，初葬之夕，酒向醒，无由得出。举目窃视，见人无数，文柏为堂，宅宇甚丽。王氏先
离上 坤下 “晋”：康侯，用锡马，蕃庶，昼日三接。 《彖》曰：“晋”，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行。是以“康侯，用锡马，蕃庶，昼日三接”也。 “晋”以“离”为君，“坤”为臣。“坤”之为物广大博厚，非特臣尔，乃诸侯也。故曰“康侯”，君以是安诸侯也。夫“坤”顺而“离”明，以顺而进，趋于明，无有逆而不受者，故曰“锡马”。马所以进也，锡之马而使蕃之，许其
曰：五脏各有所腑皆相近，而心、肺独去大肠、小肠远者，何（谓）也？ 然：经言心营、肺卫，通行阳气，故居在上；大肠、小肠，传阴气而下，故居在下。所以相去而远也。又诸腑皆阳也，清净之处。 今大肠、小肠、胃与膀胱，皆受不净，其意何也？ 然：诸腑者，谓是非也。经言：小肠者，受盛之腑也；大肠者，传泻行道之腑也；胆者，清净之腑也；胃者，水谷之腑也；膀胱者，津液之腑也。一腑
执大象，天下往。往而不害，安平泰。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
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