...发热．热者邪气也．汗者胃气也．今汗出而狂言．不能食．邪盛也．死候可明矣．）得汗脉静自然生．汗后复热命难保．（得汗而脉静者生．躁者死．）脉若浮数可再汗．沉实之时下为好．（不得已须当汗．下之．浮尚可汗．沉实．尚可下之．）风温之候属葳蕤．（风温．...
...证名。指汗多如灌水之状。《素问·脉要精微论》：“肺脉……其软而散者，当病灌汗。”《类经》卷六：“汗出如水，故云灌汗。”《脉经》作漏汗。参见漏汗条。...
...项，则梦见斩首；客于胯，则梦见行走而不能前进，及池渠阱 中居；客于股，则梦见礼节拜跪；客于胞 ，则梦见溲溺便利。凡此十五不足者，至而补之立已。善诊候者，亦可深思此意，乃尽善尽美矣。《史记》曰∶病有六不治∶骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二...
...同时它又是中医现代化研究的一个重要课题。 我们知道从传统上讲，脉诊就有诊病和辨证的两重作用。由于脉诊在诊病要求上所具有的特殊意义相对的说是较小的，它更为符合中医理论的两分法性质的阴阳学说等，所以脉诊对辨证就更为有意义。早在仲景撰《伤寒论》、《...
...加以提取；三要对提取的脉象信息加以综合分析并对其临床意义进行区分。 寿小云的病脉诊断体系中，诊脉部位的精细和对脉管周围组织的细微体察是关键。 关于寸口脉诊部位，他认为《素问·脉要精微论》的描述最为详尽和实用。把寸口脉由寸、关、尺三部再细分为...
...外革内空又为心血亏虚的信号，人迎搏动外露为心气外泄之凶兆。此外，《内经》还记载人迎与趺阳合参，以候胃气，如《素问·病能论》记载了人迎、趺阳候胃痈之法，其曰：“人病胃脘痈者，诊当何如？岐伯对曰，诊此者，当候胃脉，其脉当沉细，沉细者气逆，逆者人...
...中气滞，紧则邪有余，故为胀也。）臂多青脉曰脱血。（血脱则气去，气去则寒凝，凝泣则青黑，故臂见青色。言臂则他可知矣，即诊尺之义。）尺脉缓涩，谓之解 。（尺主阴分，缓为气衰，涩为血少，故当病解 。解 者，困倦难状之名也。 音迹。）安卧脉盛，谓之脱...
...诊脉须分三部九候，每部必先浮诊三候，轻手于皮肤之上，候三动也。中诊三候，略重指于皮肤之下，肌肉之上，候三动也。沉诊三候，重手于肌肉之下，筋骨之上，候三动也。三三而成九候。然后知病之浅深表里，以为处治之标的，岂可忽略于脉而欲求病之所在乎？切脉...
...（素问方盛衰论）诊有十度，度人脉度、脏度、肉度、筋度、俞度。（诊法虽有十度，而总不外乎阴阳也。十度，谓脉脏肉筋俞，是为五度，左右相同，各有其二，二五为十也。脉度者，如经脉、脉度等篇是也。脏度，如本藏、肠胃、平人绝谷等篇是也。肉度，如卫气...
...医不察脉则无以别证，证不别则无以措治。医惟明脉则诚良医，诊候不明则为庸妄，脉其可以弗辨乎哉！况医道之创制，始于神农而阐于轩岐。先贤论脉必本乎《内经》，《内经》为轩岐问答之书，贯彻天人，该博义理，所谓三坟之书者是也。夫何六朝高阳生窃晋王叔和氏...
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