...曰实而不满，满而不实也。《阴阳应象大论》云∶谷气通于脾。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气。九窍者，五脏主之。五脏皆得胃气，乃能通利。《通评虚实论》云∶ 头痛 耳鸣 ，九窍不利，肠胃之所生也。胃气一虚，耳目口鼻，俱为之病。《经脉别论》云∶食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉。脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于 皮毛 。毛脉合精，行气...
平按：此篇自篇首至末，见《素问》卷八第二十八《通评虚实论篇》，又见《甲乙经》卷七第一中篇。 问曰：络气之不足，经气有余何如？岐伯答曰：络气不足，经气有余，脉热而尺寒，秋冬为逆，春夏为顺，治主病者。 络虚经实，何以得知？络为阳也，经为阴也。寸为阳也，外也；尺为阴也，内也。秋冬，阴也；春夏，阳也。络气不足，阳气虚也；经气有余，阴气盛也。于秋冬时，诊寸口得 缓脉 ...
凡病属实者，其舌必坚敛而兼苍老；病属虚者，其舌必浮胖而兼娇嫩。 经云∶“邪气盛则实，正气夺则虚”。又云∶“有余者泻之，不足者补之。”窃谓虚实两字，是搅病机之领；补泻两字，是提治法之纲。盖以人之有病，不出一虚一实，医之治病；不过一补一泻。如虚实稍有疑心，则补泻无从下手。其参症切脉以审虚实，固临症第一要着也，乃有症似实而脉则虚，脉似实而症则虚者。如舍脉从症，既难...
...重轻审察 9、 阴阳辨别 10、 内经分发脏腑定位 11、 六气分合六部时日诊候之图 12、 政运有不应之脉 13、 人迎气口 14、 脉分四时六气 15、 脉分四方 16、 脉分五脏 17、 五脏平脉 18、 五脏病脉 19、 五脏死脉 20、 五脏真脉 21、 脉以胃气为本 22、 脉贵有神 23、 神门脉 24、 反关脉 25、 冲阳太溪太冲 26、 ...
寸部法天．主上焦．诊自头以下至心病也．关部法人．主中焦．诊自心以下至脐病也．尺部法地．主下焦．诊自脐以下至足病也．
五色诊即根据患者面部出现青、黄、赤、白、黑等色泽的变化而进行诊断辨证的方法。 【五色诊】 属望诊的内容，即根据患者面部出现青、黄、赤、白、黑等色泽的变化而进行诊断辨证的方法。参见“五色主病”、“正色”、“病色”各条。
...腑经络、病因病机等基础理论的具体运用。物质世界的统一性和普遍联系，就是四诊原理的理论基础。中医讲求整体观，不 三张孤立地对待每一个病证，综合四时变化、自然环境、情志形态、嗜好、体部和强弱，以及年龄、性别、职业等情况的差异，进行综合分析、诊断。了解患者病三与病态发展状况，探索病因和病机，最后，医生对四诊收集来的病情资料，根据症候特点运用八纲进行分析归类，从而辨...
《诊宗三昧》在线阅读 来源： 【中医宝典】 作者：张璐 朝代：清 年份：公元1689年 1、 序 2、 宗旨 3、 医学 4、 色脉 5、 脉位 6、 脉象 7、 经络 8、 师传三十二则 《诊宗三昧》口问十二则 1、 问三焦命门脉 2、 问神门脉 3、 问冲阳太溪脉 4、 问反关脉 5、 问人迎气口脉 6、 问初诊久按不同说 7、 问病同脉异病异治同 8、...
...迟涩之脉，故又言独寒也；必于阳部得洪实滑数之脉，故又言独热也。独陷下者，沉伏而不起者也。） 形肉已脱，九候虽调犹死。 （形肉脱去者，大肉尽去也。脾主肌肉，为五脏之本，未有脾气脱而能生者。虽九候之中无独见之七诊，然终不免于死亡矣。） 七诊虽见，九候皆从者不死。” （从，顺也。谓脉顺四时之令，合五脏之常，及与病症为顺也。既得顺候，虽有独大、独小等，不至于死也。）
... 皮焦筋屈，痿痹为挛，以其外耗于卫，内夺于营，良工诊之，必知病情。再问饮食居处，暴乐暴苦，始乐后苦。 暴怒 伤阴，暴喜伤阳，形体毁沮，精华日脱，邪气内并。 （谓邪乘其虚而并也。） 故圣人之治病也，必察天地阴阳，四时经纪；五脏六腑，雌雄表里；刺灸砭石，毒药所主；从容人事，以明经道；贵贱贫富，各异品理；问年少长，勇怯之性；审于部分，知病本始；七诊九候，症必副矣。
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