消长，说朗阴阳双方对立的一面。它们任何一方都对另一方起着制约的作用，以维持事物的相对平衡。若一方的太过，就会引起另一方的不足；一方的不足，也会导致另一方的太过，产生了此盛彼衰，此消彼长的动的变化。这种关系较多于说朗病理变化，如“阴虚阳亢”，“阴盛阳衰”等。
...皆不可治。或荣卫精髓竭，翕翕少气，手足不能举者而死。吁，外伤六气，内伤七情，其为害若是耶。烧 散、 鼠屎 汤、 竹皮汤 、 干姜汤 、 青竹茹汤 、 当归白术汤 宜选用之。 阴阳交者，温病不得发汗，汗之复生大热，狂言不食，其脉燥疾是也，皆不治。若脉浮数，表证尤在，可再汗之。若脉沉实，则为胃实，又从汗下之。后复热者，同此法。再汗用 桂枝汤 ，再下用 承气汤 。
阴阳别论篇第七原文 黄帝 问曰：人有四经， 十二从 ，何谓？ 岐伯 对曰：四经应四时；十二从应十二月；十二月应十二脉。 脉有 阴阳 ，知阳者知阴，知阴者知阳。 凡阳有五，五五二十 五阳 。 所谓阴者， 真脏 也。见则为败，败必死也。 所谓阳者， 胃脘 之阳也。 别于阳者，知病处也，别于阴者，知生死之期。 三阳在头，三阴在手 ，所谓一也。 别于阳者，知病 忌时...
任何事情都可以一分为二，这就是阴阳。 道生一，一生二，二生三，三生万物。 参考资料：五行相生、相克水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。 水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。 天干地支与阴阳天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸阴天干：乙、丁、己、辛、癸阳天干：甲、丙、戊、庚、壬地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥阳地支：子、寅、...
大凡 痈 疽等毒．虽属君火．而经络壅滞．感受亦有阴有阳．阳痈则赤肿 痛．脉浮数． 发热 而渴．或大 便秘 ． 小便 赤．疮亦紫赤．皆热之过极．宜服 内疏黄连汤 ．外以洪宝膏敷贴自愈．如阴毒初起．肿痛肉不变色而少热．其脉沉实． 恶寒 喜饮暖．五七日则疮面凹而阴黑．腐烂溃而不速．久则开而不敛．宜服补中益气加温暖药．外敷 玉龙膏 ．待阴气散而阳气回．则疮赤而肌肉渐
举阳证《活人》云∶发躁，狂走妄言，面赤 咽痛 ，身斑斑若锦文，或下利黄赤为阳毒者，以其脉洪大而实，或滑或促，故用酸苦之药治之。 成无己云∶有汗出谵语，有下利谵语，有下血谵语，有 热入血室 谵语，有三阳合病而谵语，有过经不解而谵语，皆阳证也。惟有发汗过多，亡阳谵语者，不可下， 柴胡桂枝汤 主之。此外感汗多亡阳谵语也。 海藏云∶有内感伤冷，语言错乱，世疑作谵语者
计一法 一、 伤寒 阴阳易之为病，其人身体重，少气，少腹里急，或引阴中拘挛（牵引阴部拘急痉挛。），热（气）〔上〕冲胸，头重不欲举，眼中生花，膝胫拘急者， 烧裈散 主之。原文392 【郑论】 按阴阳易病，皆由新病初愈，馀邪尚未大尽，男与女交则女病，女与男交则男病，以致一线之馀毒，势必随气鼓荡，从精窍而发泄也。治之不外扶正为主。至于烧裈散一方，男用女裈，女用男裈...
阴阳，既能概括整个病情，又能用于一个症状的分析。在《素问·阴阳应象大论》中提出：“察色按脉，先别阴阳。”，还说“阳病治阴，阴病治阳”。张仲景将伤寒病分为阴证、阳证，以三阴、三阳为总纲。明代医家张景岳也强调，“凡诊脉施治，必先审阴阳，乃为医道之纲领”。这阴阳是八纲辨证的总纲，它能统领表里、寒热、虚实三对纲领，故有人称八纲为“二纲六要”。由此可见，阴阳辨证在疾病...
语出《伤寒论》。指在病理上的阴阳失调趋向相对平衡的建立，表示疾病的好转或痊癒。如：恢复期的热退而脉和缓，口津充足，食欲渐佳，二便通调等。
（《素问·评热病论》） 黄帝问曰∶有病温者，汗出辄复热而脉躁疾，不为汗衰，狂言不能食，病名为何？岐伯对曰∶病名阴阳交，交者死也。（汗者阴之液，身热脉躁者阳之邪，病温汗出之后，则当邪从汗解，热退脉静矣。今其不为汗衰者，乃阳胜之极，阴气不能复也，故为狂言，为不食。正以阳邪交入阴分，则阴气不守，故曰阴阳交，交者死也。）帝曰∶愿闻其说。岐伯曰∶人所以汗出者，皆生于谷...
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