...雷同者．经脉别论云．诊脉之道．观人勇怯．骨肉皮肤．能知其情．以为诊法．故上古使僦贷季．理色脉而通神明．夫色者神气之所发．脉者血气之所凭，是以能合色脉．万举万全．得其旨．则心目昭如日月．洵非下士可得而拟议焉．阴阳应象论言．善诊者．察色按脉．...
...齐语》 论贤人,用有能,而民可使治。——《管子·五辅》 通“纶”。治理 [manage] 云雷屯,君子以经论。——《易·屯》 屡陈时政,经论治体。——《三国志·魏书·任苏杜郑仓传》 主张;学说 [theory] 论笃是与,君子者乎,色庄者乎?...
...面青无右关脉，脾绝木克土；面赤无右寸脉，肺绝火克金；面白无左关脉，肝绝金克木；面黄无左尺脉，肾绝土克水；面黑无左寸脉，心绝水克火，五绝者死。凡五绝当时即死，非其时则半岁死耳。五色虽见，而五脉不见，即非死者矣。...
...腕上侧阳溪所藏。三里去曲池二寸，曲池在肘节中央。肩端上肩 骨罅，鼻孔旁乃是迎香。〔胃经要穴歌〕足阳明兮胃之经，头维额角两边行。颊车耳下曲颊处，地仓夹吻四分平。伏兔还离膝六寸，阴市须从减半论。三里上廉和下廉，膝下相挨各三寸。解溪腕上系鞋处，趺...
...伤寒治法先要明表里虚实.能明此四字.则仲景三百九十七法.可坐而定也.何以言之.有表实.有表虚.有里实.有里虚.有表里俱实.有表里俱虚.予于表里虚实歌中.尝论其事矣.仲景麻黄汤类.为表实而设也.桂枝汤类.为表虚而设也.里实则承气之类.里虚则...
...汗液呈黄色或黑色，这种现象在医学上称为“色汗症”。本病很少见，它的发生是因为大汗腺分泌的着色汗液，常由产生色素的细菌所致，较常见的部位多局限于面部、腋窝，但也可见于胸背等处，颜色以黄色为多见，也可为黑色、青色、紫色、棕色或蓝色等，腋窝黄色...
...国语辞典 戰國時荊軻赴秦行刺秦始皇，燕太子丹在易水上送別，臨別時荊軻慷慨所唱的歌。 史記．卷八十六．刺客傳．荊軻傳：「太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌...
...五帝歌】庾信《隋书·乐志》曰：“周祀五帝：奠玉帛及初献并奏《皇夏》，皇帝初献五帝及初献配帝并奏《云门舞》。” 【皇夏】 嘉玉惟芳，嘉币惟量。成形依礼，禀色随方。神班其次，岁礼惟常。威仪抑抑，率由旧章。 【皇夏】 惟令之月，惟嘉之辰。司坛宿设，...
...崩中之病，是劳伤冲任之脉。冲任之脉起于胞内，为经脉之海。劳伤过度，冲任气虚，不能统制经血，故忽然崩下，谓之崩中。而有瘀血在内，遂淋沥不断，谓之漏下。漏下不止，致损于五脏，五脏之色，随脏不同，因虚而五色与血俱下。其状∶白者如涕，赤者如红汁，...
...左手中指木相连．脉候还须〔来一息〕（足五十）．二十六动沉却来．〔肝脏有风兼热极〕（克在二年为死日）．曰沉却来．即是止脉．不可为风热之诊．此歌盖传误．大抵止脉．皆不吉之兆．诸家穿凿以求符合．皆非．今直据诊生死候歌断之．二十动一止．二岁死．下...
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