王叔和曰∶妇人有胎 腹痛 ，其人不安。若胎病不动，欲知生死，令人摸之，如覆杯者男，如肘颈参差起者女也。冷者为死，温者为生。 慎斋按∶以上二条，序胎前腹痛，有顿仆伤胎而胎动不安，致有腹痛之证，此非不内外因。一辨用药治法，一辨生死之法也。
... 岐伯曰∶出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。 （此言天地非不生化，但物之动静，各有所由耳。凡物之动者，血气之属也，皆生气根于身之中，以神为生死之主，故曰神机。然神之存亡，由于饮食呼吸之出入，出入废则神机化灭而动者息矣。物之植者，草木 金石 之属也，皆生气根于形之外，以气为荣枯之主，故曰气立。然气之盛衰，由于阴阳之升降，升降息则气立孤危而植者败矣。此其物之修...
...脑部停血超过这一时限，人和动物都会因脑缺氧而死亡。近日，二医大附属仁济医院江基尧教授和昆明医学院附属二院徐蔚教授携手合作，前所未有地将这条“生死线”推到了10分钟。凭借低于16摄氏度的脑部超深低温“保鲜”技术，5只被“人工停血”达10分钟之久的小猴全部复苏成功，经过近两个月的观察，其脑功能丝毫无损。专家分析，这一世界领先的突破性成果将为千百万脑损伤病人带来生...
...属阳，西方金也。 针滑，气不至，属太阴，北方水也。 不紧不慢，气即至，属太阳，南方火也。 气实涩，属少阳，东方木也。 皮硬肉稀，气微不至，金能克木也，水能克火，必是死症也。 肉紧硬，属脾土，乃五行相生也。 但有相克，便定生死，余月日时大凶也。 皮浮肉紧，气即至，重针宝休也。 女人皮肉俱紧，必当双产也，即是男儿也。皮浮肉紧，定当单子也。皮肉俱稀，是女儿之形也。
...出，稠密 红减饮食，泄泻烦渴头面多，红斑夹疹二便塞，平塌灰白欠光明，疔毒脓疮水流湿，若此重证须预防，莫待临期叹疏失。 又曰∶先看面上诸经络，生死吉凶自灵通。左脸肝兮右脸肺，脾为年寿及人中；心属印堂方广额，肾为颧骨耳尻风。此是阴阳部位属，痘嫌枯滞及鲜红。假如年寿部先发，人中腮脚亦相同，淡红磊落如朱润，过期七日自然安。若越印堂方广出，心家热毒解方颐，颧骨耳目似 ...
...时即午时．午时属火．面青目黄．肝木克乎．脾土．到午时木得火而不畏金．木势愈盛．人以胃气为木土绝则死．故死在是时．其他相克．看过旺二日．而断其生死．此说近是．但于余候．须看两日强之句．亦不甚明了．愚按 脉经 云．目黄者．病在脾．面青则为肝气盛．是为肝木克乎脾土．若以时候之当．死在中时．若以日候之．当强在两日．何也．中时者．午时也．火盛则木寡于畏．而脾土愈伤．故...
...即可根据其代数之远近．而定其死期也．熊宗立释中．谓四十动一止为肾脏先绝者．非也．夫人之死．岂必从肾先死耶．凡诊他人脉者．须澄心静气．如七诊之法．然后以指探病患．一手之 脉数 过五十动．不见有止．再探病患．一手之脉亦数过五十动．不见有止．然后以指当部推求．每部须数．过四十五动．不见有止方无大故．若或一手或两手．或一部或几部中．有歇指处．即从此歇指后．第一动数起...
...寒．今与 黄芩汤 ．复除其热．腹中应冷．当不能食．今反能食．此名除中．必死． 脉数为热．脉迟为寒．诊家之大要也．热者清之．寒者温之．医家之大法也．乃伤寒脉迟．至六七日而不变．其为寒无疑矣．而反与 黄芩 汤．复除其热．是以寒益寒也．于是阳气消亡．阴寒独胜．法当腹中冷而不能食．今反能食者．非胃气盛也．胃中之阳．发露无余．譬之贫儿夸富．罄诸所有而暴之于外．虽炫耀目...
夫人有五脏六腑，虚实寒热，生死逆顺，皆见于形证，脉气若非诊察，无由识也。虚则补之，实则泻之，寒则温之，热则凉之，不虚不实，以经调之，此乃良医之大法也。其于脉证，具如篇末。
...，振寒喜伸欠。胃中热则唇黑，热甚则登高而歌，弃衣而走，颠狂不定，汗出额上，衄不止。虚则四肢肿满，胸中短气，谷不化而消也。胃 中风 则溏泄不已，胃不足则多饥不消食，病患胃不平，且中病渴者不能治。胃脉坚而长，其色黄赤，病折腰，其脉软而散。病食痹，关上脉浮大者虚也，浮而短涩者实也；浮而微滑者亦虚，浮而迟者寒也，浮而数者热也。虚实寒热生死之证，察其脉理，即成神妙也。
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