痢将两月．目微黄．舌白 口干 唇燥赤． 腹满 ．按之软．竟日 小便 不通．病者自述肛门窒塞．努挣不已．仅得迸出粘积点滴．若有稀粪．自必倾肠而多．思夏秋间暑湿内着为痢．轩岐称曰滞下．谓滞着气血．不独食滞一因．凡六腑属阳．以通为用．五脏为阴．藏蓄为体．先泻后痢．脾传肾则逆．即土克水意．然必究其何以传克之由．盖伏邪垢滞．从中不清．因而下注矣．迁延日久．正气因虚．仲...
（附∶ 坎离互根汤 ） 自 鼠疫 之证流毒甚烈，医者对于此证未之前闻，即治疗此证未有专方，致患此证者百中难愈二三，良可慨也。不知此证发生之初，原是少阴 伤寒 中之热证类，至极点始酝酿成毒，互相传染。今欲知此证之原因及治法，须先明少阴伤寒之热证。 尝读《伤寒论》少阴篇，所载之证有寒有热，论者多谓寒水之气直中于少阴，则为寒证；自三阳传来，则为热证。执斯说也，何以...
...见治寒以热，而寒弥甚，治热以寒，而热弥炽，何也？假如心实生热者，当益其肾，肾水滋，热自除。肾虚生寒者，补益其心， 心火 降，寒自退。此所谓寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳也。又寒因热用，热因寒用，要在通其理而已。又闻微者逆之，甚者从之，盖治寒以热，必凉药以行之；治热以寒，必温药以导之，此亦欲其药性之调和也。其间有正有权者，因病有微甚，微者逆治，理之正也。甚...
...温化热．上焦进肺．肺气不得舒转．周行气阻．致 身痛 脘闷不饥．宜微苦以清降．微辛以宣通．医谓六经．辄受羌防．泄阳气．劫胃汁．温邪忌汗．何遽忘之． 杏仁 香豉 郁金 山栀 栝蒌 皮 蜜炒 橘红 □ 劳倦嗔怒．是七情内伤．而温邪感触．气从口鼻直自膜原中道．盖 伤寒 阳症．邪自太阳次第传及．至于春温夏热．则鼻受气．肺受病．口入之气．竟由脘中．所以原有手经见症．不比...
清朝，江苏吴县出了几位名医，最有名的一位叫叶桂，字天士，号香岩，还有一位差不多和叶天士齐名，叫薛雪，号生白。叶、薛二位既是同乡，又是好朋友，两家住得也很近。 乾隆年间，苏州流行大瘟疫，官府在此设立医局，救治老百姓，规定名医轮流参加义诊。这一天，医局里来了一名更夫，全身浮肿，皮肤肿成了黄白色，等候医生给他治病。 薛雪先到医局，给这更夫诊脉后挥手让他出去，对他说...
张戴人论病非人身素有之物，或自外入，或自内生，皆邪气也。邪气加身，速攻之可也。立汗、吐、下三法以攻邪，邪去则元气自复。故曰圣人止有三法，无第四法。其论颇卓。故丹溪初阅子和书，惟务攻击，亦谓医之法尽是。后读《内经》有云∶虚者，精气虚。实者，邪气实。实则泻，虚则补。何云圣人无第四法？于是不能不疑。子和之书，非子和之笔，而麻征君伪为之者也。圣人之言，垂诸《灵》《素...
夫膏粱者．是富贵之家．穿着绫锦．吃的百味珍馐．受用过度．或服 金石 等药．房劳过多．肾水有亏．阴 虚火 盛．津液稠粘．经络壅滞．多生恶疮．内经云．膏粱之变．足生大疔．受苦持虚是也．疔生之初．亦无定处．头面手足．腰胯腿膝之间．或一二日内必 发热 ．头疼 身痛 ．重则 呕吐 恶心 ．其疮疼痒．按之其痛应心者是也．再候看其人口内颊边舌上有赤黑珠子．即是疔也．若不急...
薛立斋曰∶夫 疮疡 之证，脓成者，当辨其生熟浅深；肉死者，当验其腐溃连脱。 丹溪云∶ 痈 疽因积毒在脏腑，当先助胃壮气为主，使根本坚固，而行经活血佐之，令其内消。余常治脉证虚弱者，用托里之药，则气血壮而肉不死，脉证实热者，用清热之剂，则毒瓦斯退而肉自生。凡疮聚于筋骨之间，肌肉之内，因 气血虚弱 ，用 十全大补汤 壮其脾胃，则未成自散，已成自溃，又何死肉之有！...
暑热必挟湿．吸气而受．先伤于上．故仲景 伤寒 ．先分六经．河间温热须究三焦．大凡暑热伤气．湿着阻气．肺主一身周行之气．位高为手太阴经．据述病样．面赤足冷．上 脘痞 塞．其为上焦受病显着．缘平素善饮．胃中湿热久伏．辛温燥裂．不但肺病不合．而胃中湿热．得燥热锢闭．下利稀水．即协热下利．故 黄连 苦寒．每进必利甚者．苦寒以胜其辛热．药味尚留于胃底也．然与初受之肺邪...
1、大论:大夫曰：“呻吟槁简，诵死人之语，则有司不以文学。 文学 知狱之在廷后而不知其事，闻其事而不知其务。夫治民者，若大匠之斫，斧斤而行之，中绳则止。杜大夫、王中尉之等，绳之以法，断之以刑，然后寇止奸禁。故射者因槷，治者因法。虞、夏以文，殷、周以武，异时各有所施。今欲以敦朴之时，治抏弊之民，是犹迁延而拯溺，揖让而救火也。” 2、大论:文学曰：“文王兴而民好...
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