〔大〕妇人 恶寒 者，亦有阴阳二证。 发热 而恶寒者，发于阳也。无热而恶寒者，发于阴也。发于阳者宜解表，脉必浮数。发于阴者宜温里，脉必沉细。又有汗后、利后恶寒，及背恶寒。以上疾证方治并载《百问》，不复繁引。仆尝治一妇人，但恶寒，别无他证，六脉平静，遂用 败毒散 而安。此药能去表 中风 邪故也。经云∶恶寒家慎不可过当覆衣被及近火气，寒热相搏，脉道沉伏，愈令病患...
恶寒发热 发于阳．阴病憎寒身体凉．解表 桂枝 并越婢．温中须索 理中汤 ． 恶寒 一症．即前云寒邪外束．则恶寒也．此复举以言之．分别三阳三阴之不同也．若在三阳、则必 发热 ．若在三阴、则专恶寒而不发热．在三阳则宜解表．如 羌活汤 、 解肌汤 、 小柴胡汤 、各随证用之．如中三阴则宜 理中汤 、或 四逆汤 、皆可选用也．如 桂枝汤 越婢汤 未可轻用．
伤寒 恶寒 ．何以明之．恶寒者．风寒客于荣卫之中也．惟其风寒客于荣卫．则洒淅然恶寒也．惟其荣卫之受风寒．则啬啬然不欲舒也．其恶寒者．非寒热之寒也．又非恶风也．且恶风者见风至则恶矣．得以居密室之内．帏帐之中．则坦然自舒也．至于恶寒者．则不待风而寒．虽身大热而不欲去衣者是也．寒热之热．谓寒热更作．热至则寒无矣其恶寒虽 发热 而不欲去衣也甚则至于向火被覆而犹不能遏...
论曰∶ 恶寒 否乎？曰 伤寒 自冬月风寒而成，外则有恶寒恶风之证，既名为温，则无此证矣。曰∶然则子之言何所据乎？ 曰∶据乎经耳。经曰∶太阳病， 发热 不恶寒而渴者，温病也。不恶寒则病非因外来，渴则明其自内达表。 按∶冬月伤寒，由于外感而恶寒是矣。曰∶温证不恶寒非也。盖温证缘阳气发畅，为春时风寒所迫，虽系 内热 ，亦由外感，故亦有恶寒等证，岂独温即暑病？亦有此...
秦子曰∶ 恶寒 恶风，以一症而分轻重。恶风者，见风则恶，无风即止；恶寒者，即无风亦恶寒。恶寒、恶风、 发热 皆是表邪，虽里症悉具，若有一些恶寒、头疼、 身痛 、手足冷，即是表邪，宜先解表，不宜清里攻下。然恶寒有阴症阳症分别，不发热，脉沉迟，口不干，神清便清，阴症恶寒，治宜温经。发热 脉数 ， 头痛 心烦，阳症恶寒，治宜散表。然温经散表各有分别，太阳症，无汗恶...
论曰∶夫妇人 恶寒 者，亦有阴阳二证。 发热 而恶寒者，发于阳也；无热而恶寒者，发于阴也。发于阳者宜解表，脉必浮数；发于阴者宜温里，脉必沉细。又有汗后、利后恶寒及背恶寒。以上疾证，方治并载《百问》，不复繁引。仆尝治一妇人，但恶寒别无他证，六脉平静，遂用 败毒散 而安。此药能去表 中风 邪故也。经云∶恶寒家慎不可过当覆衣被及近火气，寒热相搏，脉道沉伏，愈令病患...
背 恶寒 者，阳气不足。阳气不足者，阴气盛。阴气盛者，口中和， 附子汤 。阳气内陷者， 口干 燥， 白虎汤 。二者俱背恶寒，宜审治之。
背为阳，腹为阴。背 恶寒 ，阳不足也。阳不足，则阴气盛。阴气盛者，口中和。阳气内陷者， 口干 燥， 附子 、白虎宜加详审。 口中和，背恶寒者，属少阴， 附子汤 及灸气海。阳气内陷，口干燥，背恶寒， 白虎汤 。
经曰∶恶 寒战 栗，皆属于热。又曰∶战栗如丧神守，皆属于火。 恶寒 者，虽当炎月，若遇风霜，重绵在身，如觉凛凛战栗，如丧神守，恶寒之甚也。《原病式》曰∶病热证而反觉自冷，此为病热，实非寒也。或曰往往见有服热药而愈者何也？ 曰∶病热之人，其气炎上，郁为 痰饮 ，抑遏清道，阴气不升，病势尤甚。积痰得热，亦为暂退，热势助邪，其病益深。或曰寒势如此，谁敢以寒凉药与之...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。