...妄言作名，为粗所穷，此治之四失也”（《素问·征四失论》）”；也要明确疾病的主要症状：“工于问者，必徒问其证，殆欲即其证见，以求其病因耳”（石寿堂《医原·问病求证论》）。 问诊并不是单向的询问，而是双向的沟通，在获取病情资料的同时实现感情上的...
...扁鹊论医病有六不治∶骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并脏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。云林子曰∶越人之论，一、三、四、五、六是矣，二则于予心有未适然者，何也？轻者，彼...
...寿考者寡矣！仆阅世已深，见夫男子痨瘵、妇人胎产、小儿惊痘，三者之死，尤可惨伤。当其危急时，医者云舍此无疗病之方，病家云不服亦同归于死也，卒服其方而仍不免于死。仆尝疑之，而未敢以臆断也。今见洄溪徐君所着《慎疾刍言》一书，始知向所见疗病之法，各...
...篇，以议当时得失，不欲章显其名，故号曰潜夫论。” 今本凡三十五篇，合叙录为三十六篇，盖犹旧本。卷首赞学一篇，论励志勤修之旨；卷末五德志篇，述帝王之世次；志氏姓篇，考谱牒之源流；其中卜列、相列、梦列三篇，亦皆杂论方技，不尽指陈时政。范氏所云，...
...卦中的许多卦理，都丰富着中医的基础理论。如易经中的损益思想，贯穿于中医的理法方药中。易经中的整体观﹑平衡观深刻的影响和指导着中医。 在某种意义上来说，不懂易经的人，就难以深入理解中医的基础理论。这是许多学习中医者认为中医理论抽象难懂，晦涩...
...（见第五条）去升麻、甘草、桔梗．加酒炒黄芩七分．酒蜜炒麻黄五分．或更加元参、山豆根治之．若能托出麻标外现．渐次发出者．可以望生．如仍闭而不出．则无望矣．朱曰 麻见闭证．最为危险．当此病家惊心动魄之时．全赖医者有胆有识．方不误事．...
...（庸医于此证，不知误杀天下多少苍生，而小儿为甚。午后发热，不曰潮热，便云阴虚；心下痞闷，不云食积，便云停痰。动辄寒凉，恣行消克，大人变为虚脱，小儿转为脾风，而犹曰风暑难清，痰热为害，及至垂毙，医者云人力已竭，病家云天数难挽，至死不悟，良可悲...
...（庸医于此证，不知误杀天下多少苍生，而小儿为甚。午后发热，不曰潮热，便云阴虚；心下痞闷，不云食积，便云停痰。动辄寒凉，恣行消克，大人变为虚脱，小儿转为脾风，而犹曰风暑难清，痰热为害，及至垂毙，医者云人力已竭，病家云天数难挽，至死不悟，良可悲...
...食疗能治病，中医食疗妙方治呼吸系统食疗能治病，或配合药效可提高疗效，这一点越来越受到广大医者和病家重视。但是，如何合理使用食疗以收到理想效果，根据全身情况和肺部疾病的临床表现辨证论治选用食物是关键的一个方面。对患有肺部疾病的病人而言，一般...
...（见第五条）去升麻、甘草、桔梗．加酒炒黄芩七分．酒蜜炒麻黄五分．或更加元参、山豆根治之．若能托出麻标外现．渐次发出者．可以望生．如仍闭而不出．则无望矣．朱曰 麻见闭证．最为危险．当此病家惊心动魄之时．全赖医者有胆有识．方不误事．...
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