...混同论治。心风虽出于世俗之称，深中病情，诚为切当。古人谓∶风善行而数变，风痹为不仁。此曰心风者，非若外风入中，甚言其变常无定，恍惚不仁。而心之病，诚若风之魔也。此皆七情五志久逆所生，而与癫痫则又不同矣。癫狂痫证主于火炽，风痰之盛，而寝延及于心，属实者多；心风则由七情五志久逆不遂，戴人所谓肝屡谋，胆屡不决，屈无所申，怒无所泄。心之官则思，甚则心血日涸，脾液不行...
味咸。主小儿惊痫夜啼，风痰之病。去三虫，风气所生之虫。灭黑 ，令人面色好，能去皮肤之风斑，令润泽。男子阴疡病。下体风湿。 蚕，食桑之虫也。桑能治风养血，故其性亦相近。 僵蚕 感风而僵，凡风气之疾，皆能治之，盖借其气以相感也。 僵蚕 因风以僵，而反能治风者，何也？盖邪之中人也，有气而无形，穿经透络，愈久愈深，以气类相反之药投之，则拒而不入，必得与之同类者，和入...
味咸。主小儿惊痫夜啼，风痰之病。去三虫，风气所生之虫。灭黑 ，令人面色好，能去皮肤之风斑，令润泽。男子阴疡病。下体风湿。 蚕，食桑之虫也。桑能治风养血，故其性亦相近。 僵蚕 感风而僵，凡风气之疾，皆能治之，盖借其气以相感也。 僵蚕 因风以僵，而反能治风者，何也？盖邪之中人也，有气而无形，穿经透络，愈久愈深，以气类相反之药投之，则拒而不入，必得与之同类者，和入...
味咸。主小儿惊痫夜啼，风痰之病。去三虫，风气所生之虫。灭黑 ，令人面色好，能去皮肤之风斑，令润泽。男子阴疡病。下体风湿。 蚕，食桑之虫也。桑能治风养血，故其性亦相近。 僵蚕 感风而僵，凡风气之疾，皆能治之，盖借其气以相感也。 僵蚕 因风以僵，而反能治风者，何也？盖邪之中人也，有气而无形，穿经透络，愈久愈深，以气类相反之药投之，则拒而不入，必得与之同类者，和入...
味咸。主小儿惊痫夜啼，风痰之病。去三虫，风气所生之虫。灭黑 ，令人面色好，能去皮肤之风斑，令润泽。男子阴疡病。下体风湿。 蚕，食桑之虫也。桑能治风养血，故其性亦相近。 僵蚕 感风而僵，凡风气之疾，皆能治之，盖借其气以相感也。 僵蚕 因风以僵，而反能治风者，何也？盖邪之中人也，有气而无形，穿经透络，愈久愈深，以气类相反之药投之，则拒而不入，必得与之同类者，和入...
血痹、虚劳，非一病也，而证有相通。血痹之证，必因于虚劳，所谓骨弱肌肤盛，重因 疲劳 汗出是也。虚劳之病，必致于血痹，所谓中有干血，肌肤甲错，两目黯黑是也。 盖劳伤在乎气，而病成在乎血，二十二难解《灵枢·经脉》之文：是动者，气也，所生病者，血也。气主煦之，血主濡之，气留而不行者，为气先病也，血滞而不濡者，为血后病也，故先为是动，后所生也。缘气无形而难病，病必由...
血痹、虚劳，非一病也，而证有相通。血痹之证，必因于虚劳，所谓骨弱肌肤盛，重因 疲劳 汗出是也。虚劳之病，必致于血痹，所谓中有干血，肌肤甲错，两目黯黑是也。 盖劳伤在乎气，而病成在乎血，二十二难解《灵枢·经脉》之文：是动者，气也，所生病者，血也。气主煦之，血主濡之，气留而不行者，为气先病也，血滞而不濡者，为血后病也，故先为是动，后所生也。缘气无形而难病，病必由...
血痹、虚劳，非一病也，而证有相通。血痹之证，必因于虚劳，所谓骨弱肌肤盛，重因 疲劳 汗出是也。虚劳之病，必致于血痹，所谓中有干血，肌肤甲错，两目黯黑是也。 盖劳伤在乎气，而病成在乎血，二十二难解《灵枢·经脉》之文：是动者，气也，所生病者，血也。气主煦之，血主濡之，气留而不行者，为气先病也，血滞而不濡者，为血后病也，故先为是动，后所生也。缘气无形而难病，病必由...
血痹、虚劳，非一病也，而证有相通。血痹之证，必因于虚劳，所谓骨弱肌肤盛，重因 疲劳 汗出是也。虚劳之病，必致于血痹，所谓中有干血，肌肤甲错，两目黯黑是也。 盖劳伤在乎气，而病成在乎血，二十二难解《灵枢·经脉》之文：是动者，气也，所生病者，血也。气主煦之，血主濡之，气留而不行者，为气先病也，血滞而不濡者，为血后病也，故先为是动，后所生也。缘气无形而难病，病必由...
...，病曰赤脉 KT ；秋时应凉，而热气抑之，则责邪在肺，病曰白气狸；冬时应寒，而暖气抑之，则责邪在肾，病曰黑骨温；土无正形，因火而名，故附金木水火而变，病曰黄肉随。其天行之病，大则流毒天下，次则一方一乡，或偏着一家，悉由民庶同业所召，故天地灵祗，假斯不正之气而责罚。且人命有遭逢，时有否泰，故有偏着一家者。天地既有斯害气，还以天地所生之物而防备之，命曰贤人知方。
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