伤寒传染_《伤寒直格》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

伤寒 传染之由者,因闻大汗秽毒,以致神狂气乱,邪热暴甚于内,作发于外而为病也。则如西山记曰∶近秽气而触真气。钱仲阳云∶步履粪秽之履,无使近于婴儿,若闻其气,则令儿 急惊风 搐也。孙真人云∶乘马远行,至暮当沐浴、更衣,然后方可近于婴儿,使不闻马汗气毒,不然则多为天吊、急 惊风 搐也。故剥死马者,感其毒瓦斯而成马气、丁黄之疾,皆由闻其毒瓦斯之所作也。故《圣惠...

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五脏中风证《三因极一病证方》_【中医宝典】

中风 者,人迎并左关上浮而弦。在天为风,在地为木,在人脏为肝。肝虚,喜中风,为类相从,故脉应在左关。肝风之状,多汗恶风,色微苍,头目 ,左胁偏痛,嗜甘,如阻妇状,筋急挛痹不伸,诊在目,其色青。 心中风者,人迎与左寸口脉洪而浮。在天为热,在地为火,在人脏为心。心虚,因中邪风,乃子母相因,故脉应在左寸口。心风之状,多汗恶风,色微赤,翕翕 发热 ,喑不能言,...

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伤寒下利证_《伤寒九十》在线阅读_【中医宝典】

吕商得 伤寒 .自利 腹满 .不烦.不渴. 呕吐 . 头痛 .子诊趺阳大而紧.曰太阴证也.若少阴下利必渴.今不渴.故知太阴证.仲景云自利不渴属太阴.调治数日愈.曰.或问伤寒何以诊趺阳.予曰仲景称趺阳脉大而紧者.当即下利.脉经云下利脉大为未止.脉微细者今日愈.仲景论趺阳脉九十一处.皆因脾胃而设也.且如称趺阳脉滑而紧.则曰滑乃胃实.紧乃脾弱.趺阳脉浮而涩.则...

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有不可言传《脉诀汇辨》_【中医宝典】

之理微,自古记之。昔在黄帝,生而神灵。犹曰∶“若窥深渊而迎浮云。”许叔微曰∶“脉之理幽而难明,吾意所解,口莫能宣也。凡可以笔墨载,可以口舌言者,皆迹象也。至于神理,非心领神会,焉能尽其玄微耶?如古人形容一胃气脉也,而曰不浮不沉,此迹象也,可以中候求也。不疾不徐,此迹象也,可以至数求也。独所谓意思欣欣,悠悠扬扬,难以名状,此非古人秘而不言,虽欲名状之而不可得...

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伤寒九十》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...杏子汤证(三) 麻黄汤证(四) 大青龙汤证(五) 阳明可下证(六) 阳明蜜兑证(七) 肾虚阳脱证(八) 脐中出血证(九) 阴中伏阳证(十) 伤寒暴死证(十一) 夜间不眠证(十二) 大柴胡汤证(十三) 阳明急下证(十四) 伤寒自解证(十五) 热入血室证(十六) 筋惕肉证(十七) 阳明当下证(十八) 桂枝加葛根汤证(十九) 葛根汤证(二十) 刚证(二十一) 厥阴...

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伤寒_《症治方》在线阅读_【中医宝典】

...必紧盛.或浮或紧.无汗.太阳尺寸俱浮.阳明尺寸俱长.少阳尺寸俱弦.太阴尺寸俱沉细.少阴尺寸俱沉.厥阴尺寸俱微缓.又浮大.属阳.沉细属阴. 伤寒 热盛.脉大者生.沉小者死.已汗.沉小者生.浮大者死.脉诀云.阴阳俱盛.重感于寒.变为温疟.阳脉浮滑.阴脉濡弱.更遇于风.变为风湿.阳脉洪数.阴脉实大.更遇湿热.变为湿毒.病 发热 .脉沉细.表得太阳.名曰 .( 有...

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中风歌《伤寒百证歌》第二十四证_【中医宝典】

恶风自汗是伤风.(仲景谓伤风为 中风 .)体热头疼病势浓.手足不冷心烦躁.面色如常无惨容.(解在前篇.)浮而缓是本证.寸大尺弱有时逢.(伤风脉虽浮而缓.活人书云.有尺脉弱寸口大者.仲景云.阳浮而阴弱.阳浮者热自发.阴弱者汗自出.) 桂枝 败毒 独活 辈.宜皆选用在其中.(活人书云.治中风药宜 桂枝 败毒 独活散 之类.)项强桂枝加 干葛 .(仲景云.太阳病...

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伤寒歌_《诀乳海》在线阅读_【中医宝典】

伤寒 热病同看.满子透关洪拍拍.出至风门过太阳.一日之中见脱厄.过关微有慢腾腾.直至伏时重候觅. 张世贤曰.寒者.冬气也.冬时严寒万类深藏.君子固密.不伤于寒.触冒之者.乃名伤寒伤寒不即病者.其寒毒藏于肌肤中.至夏至前.变为温病.夏至后.变为热病.然其发起.皆伤寒所致也.故看脉之法相同.洪拍拍.即洪惊也.伤寒之病.一日巨阳.二日阳明.三日少阳.四日太阴....

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下后身痛迟_《伤寒说意》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

汗泄血中温气,阳虚木陷而沉迟,经脉凝涩而身疼痛,宜 桂枝汤 ,甘、枣培土, 桂枝 达木,加 芍药 以清风木,加 生姜 以通经络,加 人参 以益肝脾温气,补宣经脉也。 【24】 桂枝 加芍药 生姜 各一两 人参 三两 新加汤 二十 桂枝 去皮,三两 芍药 四两 甘草 炙,二两 人参 三两 大枣 擘,十二枚 生姜 四两 上六味,以水一斗二升,煮取三升,去滓,温...

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产后伤寒歌《诀乳海》_【中医宝典】

产后因得热病临.细四肢暖者生.脉大忽然肢逆冷.须知其死莫留停. 伤寒 阴病得阳脉者生.阳病得阴脉者死.此大法也.惟产后则不同. 血虚 脉亦虚.故诊得细脉.不得谓之阳病见阴脉.但四肢欲暖暖者.阳病易已也.若诊脉大.大为血虚.血虚为无阴.无阴则偏阳隆盛.身虽热而四肢逆冷.此乃空得阳脉.而阳气已绝.不得谓之阴病见阳脉也.须知死而已矣.

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