吴德甫戊申春病 伤寒 ．先寒后热．项筋强急．脚蜷缩不得伸．医者欲以 麻黄 辈除其颈强．又欲 桂枝 加附除其足缩．予曰．皆非治也．此时行疫气．病．为青筋牵引．投以 柴胡 地黄汤 ．三服而病已．论曰．庞安常论四时受乖气．而成脏腑阴阳湿毒者．春名青筋牵．夏曰赤脉攒．秋名白气狸．冬名黑骨温毒．四季中十八日名黄肉．随毒瓦斯在头项．使人青筋牵急．故先寒后热．脚缩不得伸．...
循衣摸床（仲景云. 伤寒 吐下后不解.不大便五六日至十余日.发 潮热 .不识人.循衣妄撮.微喘.直视.脉弦者生.涩者死.华佗曰.病患循衣缝.谵语者.不可治.仲景云. 小便 利者可治.） 瞪目直视（仲景云.直视摇头.此为心绝.又云.狂言反目直视.肾绝也.） 汗出如油 （仲景云.脉浮而洪.身汗如油.喘而不休.此为命绝也.） 两手撮空（仲景云.吐下不解.大便不利....
里间张太医家一妇．病 伤寒 ． 发热 ．恶风．自汗．脉浮而弱．予曰．当 服桂 枝．彼云家有自合者．予令三啜之．而病不除．予询其药中用 肉桂 耳．予曰． 肉桂 与 桂枝 不同．予自治以 桂枝汤 ．一啜而解．论曰．仲景论用 桂枝 者．盖取桂枝轻薄者耳．非肉桂之肉浓也．盖肉桂浓实．治五脏用之．取其镇重．桂枝清轻．治伤寒用之．取其发散．今人一例．是以无功．
羽流蒋尊病．其初心烦喜呕．往来寒热．医初以 小柴胡汤 与之．不除．予诊之曰．脉洪大而实．热结在里．小 柴胡 安能除也．仲景云 伤寒 十余日．热结在里．复往来寒热者．与大 柴胡 ．二服而病除．论曰． 大黄 为将军．故荡涤湿热．在伤寒为要药．今 大柴胡汤 不用．诚误也．王叔和曰．若不加 大黄 ．恐不名大柴胡．须是酒洗生用．乃有力．昔后周姚僧坦名善医．上因 发热 ...
己酉夏．一时官病 伤寒 ．身热头疼无汗．大便不通．已五日矣．予适自外邑归城．访之．见医者治 大黄 芒硝 辈．将下之矣．予曰子姑少待．予适为诊视．视之 脉缓 而浮．卧密室中．自称恶风．予曰．病患表证如此．虽大便闭．腹且不满．别无所苦．何遽便下．于仲景法．须表证罢．方可下．不尔．邪毒乘虚而入内．不为 结胸 ．必为协热利也．予作 桂枝麻黄各半汤 ．继之以 小柴胡汤...
夫 伤寒 死证，一一须明，生死不明，将何措手？非惟有干名节，亦且投药无用。且赤斑者，五死五生。 黑斑 者，十死一生。阳证见阴脉者，死。发少阳汗连厥阴血者，厥竭而死。发左右动气汗者，死。发风湿者，死。发阴阳毒，过六七日死。大发湿家汗，成 热而 者，死。 发热 ，发少阳汗，谵语者，死。发温家汗，为重 者，死。两感伤寒者，死。有汗不为汗衰，为阴阳交者，死。 结胸证...
市人张某．年可四十．病 伤寒 ．大便不利．日晡 发热 ．手循衣缝．两手撮空．目直视急．更三医矣．皆曰伤寒最恶证也．不可治．后召予．予不得已往诊之．曰此诚恶候．染此者十中九死．仲景虽有证而无治法．但云脉弦者生．涩者死．况经吐下．难于用药．谩以药与．若大便得通．而脉强者．庶可料理也．遂用 小承气汤 与之．一投而大便通利．诸疾渐退．脉且微弦．半月得瘥．论曰．或问下...
指阴阳两经表里同病，又称“伤寒两感”。如既有太阳经表证的发热、头痛，同时又有少阴经里证的神倦、肢冷、脉微。“重感”的别称，即重复感受两种病邪。如脏腑本有积热之邪在内，又再外感风寒，出现表里同病的证候。
指阴阳两经表里同病，又称“ 伤寒 两感”。如既有太阳经表证的 发热 、 头痛 ，同时又有少阴经里证的神倦、肢冷、脉微。“重感”的别称，即重复感受两种病邪。如脏腑本有积热之邪在内，又再外感风寒，出现表里同病的证候。
伤寒 著作。各二卷。清·张璐撰。刊于1667年。作者博览《 伤寒论 》诸家注本，有“多岐而不一”的感慨。及见《 伤寒论 条辨》、《尚论篇》等书，在反复钻研之后，“向之所谓多岐者，渐归一贯”因此以《尚论篇》等为依据，衍义出缵绪二论。书名的意义，张氏释为“缵者，祖仲景之文；绪者，理诸家之纷纭而清出者，以翼仲景之法，汇明其源流……”（见本书自序）。在编次方面，将王...
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