下血_《续名医类案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...乃用补中益气加 阿胶 、 地榆 、 侧柏叶 ,服八剂,血不下者半月。偶因劳,血复下,再索前药。乃谓之曰∶夫人之病,必有 瘀血 积于经隧,前药因脉难凭,故以升提兼补兼涩者以探虚实耳。今得病情,法当下以除其根。董曰∶便血三年,虽二三下而月泛不爽,且至五日,如此尚有停蓄耶?曰∶以此而知其必有瘀也。经曰,不塞不流,不行不止。今之瘀,实由塞之故也。行则不塞,古人治痢必...

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审证_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...,务令纤毫不爽,起众信从,允为医门矜式,不必演文可也。(《 寓意草 》) 一问寒热二问汗,三问头身四问便,五问饮食六问胸,七聋八渴须当辨,九因脉证察阴阳,十从气味神章见,定见虽然事不难,也须明哲毋招怨。 ○六变者,表、里、寒、热、虚、实也。明此六者,万病皆指诸掌矣。 以表言之,则风、寒、暑、湿、燥、火感于外者是也;以里言之,则七情、劳欲、饮食伤于内者是也。寒...

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审证_《医述》在线阅读_【中医宝典】

...详明,务令纤毫不爽,起众信从,允为医门矜式,不必演文可也。(《寓意草》) 一问寒热二问汗,三问头身四问便,五问饮食六问胸,七聋八渴须当辨,九因脉证察阴阳,十从气味神章见,定见虽然事不难,也须明哲毋招怨。 ○六变者,表、里、寒、热、虚、实也。明此六者,万病皆指诸掌矣。 以表言之,则风、寒、暑、湿、燥、火感于外者是也;以里言之,则七情、劳欲、饮食伤于内者是也。寒...

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审证_《医述》_【中医宝典大全】

...详明,务令纤毫不爽,起众信从,允为医门矜式,不必演文可也。(《寓意草》) 一问寒热二问汗,三问头身四问便,五问饮食六问胸,七聋八渴须当辨,九因脉证察阴阳,十从气味神章见,定见虽然事不难,也须明哲毋招怨。 ○六变者,表、里、寒、热、虚、实也。明此六者,万病皆指诸掌矣。 以表言之,则风、寒、暑、湿、燥、火感于外者是也;以里言之,则七情、劳欲、饮食伤于内者是也。寒...

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产科二十一论评《三因极一病证方论》_【中医宝典】

... 评曰∶产后浮肿多端,有自怀妊肿至产后不退者,亦有产后失于将理,外感寒暑风湿,内作喜怒忧惊,血与气搏,留滞经络。气分血分,不可不辨。要当随所因脉证治之,宜得其情。调经散治血分固效,但力浅难凭,不若 吴茱萸汤 , 枳术汤 、 夺魂散 、 大调经散 ,皆要药也。 加减茱萸汤 治妇人脏气本虚,宿挟风冷,胸鬲满痛,腹胁绞刺, 呕吐 恶心 ,饮食减少,身面虚浮,恶 寒...

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卷十八·大射第七_《仪礼注疏》

...三耦皆袒、决、遂,执弓,序出取矢。(言拾,是言序,互言耳。) [疏]“反”至“取矢”。○注“言”至“言耳”。○释曰:自此尽“袭反位”,论三耦与卿大夫取矢之事。云“言拾”者,谓第一射时,三耦云拾取矢。云“是言序”者,谓序出次时,一耦先後互者,皆次序出次,至庭拾取矢。 司射先反位。(言先,先三耦也。司射既命三耦以入次之事,即反位。三耦入次,袒、决、遂,执...

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《中医词典》z~其他在线阅读_【中医宝典】

... 肢节 肢 《知医必辨》 知聪 汁沫 汁 支正 支饮 支义方 支嗽 支咳 支节烦疼 支节 支沟 支膈 支法存 支秉中 支 《症治要言》 《症因脉治》 《症方发明》 郑作霖 郑子振 郑翥 郑麈 郑重光(1638-1716年) 郑钟寿(1806-1863年) 郑志昀 郑芝龙(?-1661年) 郑之?F 郑之郊 郑昭 郑毓琳(1896-1967年) 郑玉坛 郑于丰...

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《脉诀汇辨》第六卷_【中医宝典】

...可决。 以上正文之论脉,首先源派;次及流行;次则左右,男女定位;次则五脏,阴阳合时。寒热则属之迟数,内外则别之浮沉,以至虚实异形,正邪各状,因脉知病,因病识脉。病则该于 疮疡 女幼,脉则穷于奇经反关,可谓明且详矣。然而诸脉之外,更有所谓真脉者,大关生死,故又审别于卷末焉。夫人禀五行而生,则五行原吾身之固有,外与天地通,内与谷神合,得以默运潜行,而不显然彰露。...

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卷六_《脉诀汇辨》在线阅读_【中医宝典】

...可决。 以上正文之论脉,首先源派;次及流行;次则左右,男女定位;次则五脏,阴阳合时。寒热则属之迟数,内外则别之浮沉,以至虚实异形,正邪各状,因脉知病,因病识脉。病则该于 疮疡 女幼,脉则穷于奇经反关,可谓明且详矣。然而诸脉之外,更有所谓真脉者,大关生死,故又审别于卷末焉。夫人禀五行而生,则五行原吾身之固有,外与天地通,内与谷神合,得以默运潜行,而不显然彰露。...

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卷六_《脉诀汇辨》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...可决。 以上正文之论脉,首先源派;次及流行;次则左右,男女定位;次则五脏,阴阳合时。寒热则属之迟数,内外则别之浮沉,以至虚实异形,正邪各状,因脉知病,因病识脉。病则该于 疮疡 女幼,脉则穷于奇经反关,可谓明且详矣。然而诸脉之外,更有所谓真脉者,大关生死,故又审别于卷末焉。夫人禀五行而生,则五行原吾身之固有,外与天地通,内与谷神合,得以默运潜行,而不显然彰露。...

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