疳病．无论五疳虚实．一味 五味异功散 ．加 黄连 木香 ．万不失一．若头大肚大筋青四肢独细．即 黄连 木香 ．亦不可用．一味 参苓白术散 主之．如疳而有虫． 五味 异功散 ．加 虾蟆 川连．大便必似水而焦赤无渣是也．甚至经月累年．每用五味 异功散 一料．加 虾蟆 一枚酒炙．川连五钱 姜汁 拌炒．（吐泻惊疳诸症．须主薛长洲订保婴全书．此则未免要而未备耳．） 五...
...与日行之卫气．相集则病作．离则病休也．间日间二日者．由其募原之远近也．（疟疾一症．前人虽备言之．然于夏伤于暑．秋必病疟经旨．殊未透辟也．四明论本邯郸．而益阐其义．始知向来医家．只于脏腑经络中求之．直是隔靴搔痒耳．）曰．古人言无痰不成疟．信乎．曰．痰之所为．非热不生．今病患饮食入胃．而每日 发热 ．则脾不能守其静化．一味外邪热化煎熬．并饮食而化为痰邪矣．（此言...
吐泻除是明知停食受寒．方可消导如枳术二陈平胃之类．其余吐泻．乃肝木乘土而来．急以 七味白术散 安之．万不失一．暑月尤宜补正．吐加 半夏 七分．（ 姜汁 制）泻加 白芍 一钱．（酒洗炒） 七味 白术散 白术 人参 茯苓 藿香 木香 干葛 甘草 煨姜 引．
...于热．而吞吐皆酸． 此又河间东垣因热因寒之说所不及也．又有一种饮食入胃．即成酸味．此必 伤寒 久疟 ．胃阴未复．水谷入胃．增其湿热而酸者．当以淡味滋养真阳．而后可治也．（东庄云．吞酸一症．东垣作寒论．河间丹溪作热论．世人因有标本之说分属之．但治酸常得芩连症．姜桂者甚少．岂东垣之法可废与．缘治初见必用 温散 ．久之寒化为热．未有不从热治也．予特未遇初病者耳．）
怔忡心血少也．其原起于肾水不足．不能上升．以致 心火 不能下降．大剂 归脾汤 ．去 木香 ．加 麦冬 五味 枸杞 ．吞 都气丸 ．（治怔忡大法．无逾此旨矣）如怔忡而实挟包络一种有余之火兼痰者．则加 生地 黄连 川贝之类以清之．（予治后窑简长鳞之弟．先用归脾都气三十余剂．后加生地连贝．一清即愈．）
眩晕 之病形何如．曰．眩晕之病．悉属肝胆两经风火．风火属阳阳主动．故目眩转而 头晕 也．譬如火焰得风．则旋转不已．缘手少阳之支者．从耳后出至目锐 ．而交于足少阳．足少阳之支者．从跗上．入大指 爪甲 ．出三毛．而交于足厥阴．经曰．五脏六腑之精气．皆上注于目而为之精．裹撷筋骨血气之精与脉．并为目系．上属于脑．后出项中．故邪中于项．因逢其身之虚．其入深．则随目系以
...其治迥不同也．然其间亦有互见者．非谓南必无真北必无类也．特治法宜稍变耳．四明于北方曰有之．于江南曰少见．语意甚圆．总当因人以施治．不必域地以论症也．其有形体似刚浓．而若见一两种类中脉症者．亦是形盛气衰也．慎勿误治．）类中风者．乃大虚也．其症卒然仆倒．眼合口角 斜．手撒遗尿．大抵见一种犹可．数种俱见不治．尤当急以手按其少腹．冰冷如石者．当急灸气海．（穴在脐下一...
感症．即所谓 伤寒 症也．古人以霜降以后．春分以前．直感寒邪者．名之为伤寒．（观此．愈见春变为温．夏变为热之说之谬矣．）今统四时通行之症言之．谓之感症．大抵邪之所感．必先 皮毛 ．而后经络．由经络而入脏腑．（由络传经．由经入腑．须分看．）然按内经所指为脏．及诸方书所称为腑．都言胃耳．（全书大旨．所重惟此．）盖六经经也．在肌肉之中．（东庄云．肌肉不能传变．肌肉
...钱．如认作白虎．立死． 十全 大补汤 黄 （蜜炙） 肉桂 四君 四物 八味丸 即 六味饮 加附子 肉桂 ． □ 有一种 疟疾 ．秋后晚发．不论间日一日．热多寒少．或独热无寒．或寒热相半．势沉重者．总当以治感症之法治之．（大抵不外阳明少阳二经） □ 有疟痢交并．势来暴甚者．亦当从感症治．急清阳明．毒自解矣． □ 有劳倦内伤人．夏月感热．身如燔炭．下利脓血．谵语...
详考《 伤寒 论》中寸口之紧与趺阳之紧，虽同曰紧，而义自各别。盖紧见于寸口，是客邪所致之病。脉紧见于趺阳，趺阳是胃之本脉。《平脉篇》云∶“跌阳脉微而紧，紧则为寒”，又云∶“跌阳脉沉而数，沉为实，数消谷，紧者，病难治。” 夫紧则为寒，数则为热，既曰数，又曰紧，不几寒热混淆欤！卢予繇疏云∶紧则为寒，为其嫌于无阳，盖此寒字非寒邪之寒，针对阳字而言，乃是形容无阳意思...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。