第三十二回 少室山大士退李军 洛阳市群生照宝_《观音菩萨传奇》

...了,余众都四散奔逃。 菩萨到此,一耸身跳在嵩山御寨之上,现出大威猛宝相。少林僧众才知是菩萨显化,都罗拜称谢,于是便将此大威猛相塑成全身,另起观音殿供养。这就是阿么提观音,怒目嗔容,手执宝棍,相貌很是可怕;与别处供养的,又是一付面目。 当下菩萨虽然将李军杀散,还恐怕他们变成散股,为害民间,便又化做一个村妇模样,拿着一只锦匣,匣中放着一面青铜宝镜,走到洛阳市上求...

http://www.wenxue360.com/sikuquanshu/27135.html

《西游记》第四十二回:大圣殷勤拜南海,观音慈善缚红孩_【西游记】

...戒刺邪里就来助战,是孩儿吐出三昧真火,把他烧败了一阵。慌得他去请四海龙王助雨,又不能灭得我三昧真火,被我烧了一个小发昏,连忙着猪八戒去请南海观音菩萨。是我假变观音,把猪八戒赚来,见吊在如意袋中,也要蒸他与众小的们吃哩。那行者今早又来我的门首吆喝,我传令教拿他,慌得他把包袱都丢下走了。却才去请父王来看看唐僧活像,方可蒸与你吃,延寿长生不老也。" 行者笑道:"我...

http://www.wenxue360.com/xiyouji/archives/42.html

《西游记》第七十一回:行者假名降怪犼,观音现象伏妖王_【西游记】

...驾,西池王母拜瑶台。 情知是我欺王法,即点天兵发火牌。 十万凶星并恶曜,干戈剑戟密排排。 天罗地网漫山布,齐举刀兵大会垓。 恶斗一场无胜败,观音推荐二郎来, 两家对敌分高下,他有梅山兄弟侪。 各逞英雄施变化,天门三圣拨云开。 老君丢了金钢套,众神擒我到金阶。 不须详允书供状,罪犯凌迟杀斩灾。 斧剁锤敲难损命,刀轮剑砍怎伤怀! 火烧雷打只如此,无计摧残长寿胎。...

http://www.wenxue360.com/xiyouji/archives/71.html

救苦三方《宁坤秘籍》_【中医宝典】

妇人阴痒 吴茱萸 苦参 蛇床子 (各一两) 用水浓煎,熏洗即愈。 生 猪肝 一片,用针刺多孔,或 鸡肝 亦可,纳入阴中,虫自引出,数次即愈。仍用前方洗之。 妇人翻花 此症因真阴不足,或欲事过多阴户翻出,只可仰卧,身不能转,疼痛异常。 用大鳖一个,重二斤者,破去肠杂,连头整个水煮极烂,将汁碗盛,用旧绢蘸汁滴患处,使其渗入,其骨连头项 灰研末,夜间拭净掺之,其肉

http://zhongyibaodian.com/archives/16973.html

五音_《外科全生集》_中医外科书籍_【岐黄之术】

治红肿恶毒。白疽忌用。 雄黄 熊胆 京墨 朱砂 (各一钱) 麝香 (五分) 牛黄 (一分) 各研细末,先将京墨用酒少许化之,再入 熊胆 研腻,后入诸末,共研作,临用以清水磨,以新笔蘸药,空头围患处全消,无不神效。

http://qihuangzhishu.com/794/436.htm

阳燧灸_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

灸法的一种。见《针灸逢源》。阳隧,由 硫黄 加上其他药物混合制成,放在穴位上燃点施灸。《理瀹骈文》载有制法:用 硫黄 一两五钱,铜勺化开,照次序入 川乌 、 草乌 、 蟾蜍 、 朱砂 等细末各一钱, 僵蚕 一条(研细末), 冰片 、 麝香 二分,搅匀后倾入磁盆内,荡转成片。近代有制成灸药方,方用 陈艾 一斤,清水二斤放入铜锅中,煮成艾汁四两,去渣,拌入硫黄...

http://qihuangzhishu.com/195/3094.htm

救苦三方_《宁坤秘籍》_【中医宝典大全】

妇人阴痒 吴茱萸 苦参 蛇床子 (各一两) 用水浓煎,熏洗即愈。 生 猪肝 一片,用针刺多孔,或 鸡肝 亦可,纳入阴中,虫自引出,数次即愈。仍用前方洗之。 妇人翻花 此症因真阴不足,或欲事过多阴户翻出,只可仰卧,身不能转,疼痛异常。 用大鳖一个,重二斤者,破去肠杂,连头整个水煮极烂,将汁碗盛,用旧绢蘸汁滴患处,使其渗入,其骨连头项 灰研末,夜间拭净掺之,其肉

http://zhongyibook.com/ningkunmiji/332-3-6.html

救苦三方_《宁坤秘籍》在线阅读_【中医宝典】

妇人阴痒 吴茱萸 苦参 蛇床子 (各一两) 用水浓煎,熏洗即愈。 生 猪肝 一片,用针刺多孔,或 鸡肝 亦可,纳入阴中,虫自引出,数次即愈。仍用前方洗之。 妇人翻花 此症因真阴不足,或欲事过多阴户翻出,只可仰卧,身不能转,疼痛异常。 用大鳖一个,重二斤者,破去肠杂,连头整个水煮极烂,将汁碗盛,用旧绢蘸汁滴患处,使其渗入,其骨连头项 灰研末,夜间拭净掺之,其肉

http://zhongyibaodian.com/ningkunmiji/332-3-6.html

丹阳祖师回阳固本十六金诀_《养生秘旨》_【中医宝典大全】

一升便提,气气归脐,一降便咽,水火相见。 凡修养家,以鼻为天门,以口为地户,地户常闭。天门常开,故此法只以鼻息为候。 遇鼻入息曰吸,即便升气,将下部前后着力一提,气气归脐也。遇鼻出息曰降,即便放身自在,徐徐出气,咽津一口, 然有声,亦以意存送于脐中,乃是一降便咽,水火相见也。盖脐中乃真元所聚之处,真气悉藏于此,原胎息之所也,凡咽纳之际,若有津液,尤为妙也。一

http://zhongyibook.com/yangshengmizhi5315/219-17-0.html

共找到5751个结果,正在显示第26页。

所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。

赣ICP备13006006号-2