... 右寸脉紧盛，痞满，又口无味液不纳谷，息匀。 痰证 呕逆 头痛 ，脉浮而滑，痞满。 虚烦 不 恶寒 ，不头痛，身疼。 香港脚 但疾起于脚。 表里附 无表里，至十三日后，大 柴胡 主之。 脉数 ，不大便， 瘀血 也，抵当主之；过经不解，承气主之。 表里双见脉浮大表也，又烦渴 小便 赤，心下痞，治宜大 柴胡 、 桂枝汤 、 五苓散 。 脉浮紧，咽燥， 口苦 ， ...
凡人之病．不外乎阴阳．而阴阳之分．总不离乎表里虚实寒热六字尽之．夫里为阴．表为阳．虚为阴．实为阳．寒为阴．热为阳．良医之救人．不过能辨此阴阳而已．庸医之杀人．不过错认此阴阳而已．假如 发热 恶寒 ． 鼻塞 咳嗽 ． 头痛 ．脉浮．舌无苔．口不渴．此病之在表者也．如或 潮热 恶热．口燥．舌黄． 腹痛 便涩．脉沉．此病之在里者也．假如 气短 体弱．多汗惊悸．手接...
表里虚实四字，脉之纲也。表，阳也，腑也，凡六淫之邪袭于经络而未入于胃腑及脏者，皆属于表也。里，阴也，脏也，凡七情之气郁于心肺之间不能越散，饮食 五味 之伤留于脏腑之间不能消泄，皆属于里也。虚者元气之自虚，精神耗散，气力衰竭也。实者邪贼之气实，由正气之本虚，邪得乘之，非元气之自实也。故虚者补正气，实者泻邪气，《内经》所谓邪气盛则实，精气夺则虚，此大法也。
病人脉浮而大，即是表症当汗之。其 人发 热烦渴， 小便 志□，却当下。此是表里症俱见也， 五苓散 主之。 伤寒 不大便六七日， 头痛 有热，即是里症，当下之。其人小便清者，知不在里、仍在表也，当发汗。此是两症俱见，未可下，宜 桂枝汤 。 病人心下满，不欲食，大便硬，即是里症，当下之。其人头汗出，微 恶寒 ，手足冷，却当汗。此是两症俱见，仲景所谓半表半里， 小...
...，不拘日数多少，便宜通利，失下则血气不通而发厥矣。抑又有说焉，纯乎表而里无一毫病者，当解表时勿攻里；纯乎里而表无一毫病者，当攻里时勿解表；如表里俱见，或表多里少，表急里缓，则先治其表而后攻其里；或里多表少，里急表缓，则先攻其里而后救其表也。又表虚里实，则药宜辛凉；里虚表实，则药宜辛热，皆以里为主，内气正而后可以治表。虽莫急于内，表亦不可缓也，表里虚实，而医之...
...定的分寸以量取 腧穴 的方法，又称 指量法 、 手指同身寸取穴法 。 《 千金要方 》：“凡 孔穴 在身，皆是 脏腑 荣卫， 血脉 流通， 表里 往来，各有所主，临时救难，心在审详。人有老少，体有长短，肤有肥瘦，皆需精思商量，准而折之，无得一概，致有差失。其尺寸之法，依古者八寸为尺。仍取病者男左女右手指上第一节为一寸，亦有长短不定者，即取手 大拇指 第一节横...
...定的分寸以量取 腧穴 的方法，又称 指量法 、 手指同身寸取穴法 。 《 千金要方 》：“凡 孔穴 在身，皆是 脏腑 荣卫， 血脉 流通， 表里 往来，各有所主，临时救难，心在审详。人有老少，体有长短，肤有肥瘦，皆需精思商量，准而折之，无得一概，致有差失。其尺寸之法，依古者八寸为尺。仍取病者男左女右手指上第一节为一寸，亦有长短不定者，即取手 大拇指 第一节横...
表里虚实四字．脉之纲也．表阳也．府也．凡六淫之邪袭于经络．而未入于胃府及脏者皆表也．里阴也．藏也．凡七情之气郁于心肺之间．不能越散饮食． 五味 之伤．留于脏腑之间． 不能消泄．皆属于里也．虚者元气之自虚．精神耗散．气力衰竭也． 实者贼邪之气实．繇正气之本虚．邪得乘之．非元气之自实也．故虚者补正气．实者泻邪气．内经所谓邪气盛则实．精气夺则虚此大法也．
...薄荷 一叶，煎至三分，不拘时温服。 双解饮子 （即 通圣散 合 六一散 ，方见伤寒太阳病 发热 条。） 白虎汤 治伤寒或吐或下后七八日邪毒不解，热结在里，表里俱热，时时恶风，大渴舌上干燥而烦，欲饮数升者，宜服之。又治夏月 中暑 ，汗出恶风寒，身热而渴。 知母 （三两） 甘草 （一两，炙） 石膏 （八两，另研） 糯米 （三合） 上每服二三钱，水煎，至米熟为度。
...功能。 经脉运行气血，“内溉脏腑，外濡腠理”，不仅使体内的脏腑和体表的五官九窍、皮肉筋骨息息相通，而且人体的内外、上下、左右、前后、脏腑、表里之间，由于经脉的联系而得以保持相对的平衡与协调一致。 在人体患病的时候，经络系统有抗御病邪、反映证候的作用。当然，经络也是邪气深入人体的通道。体表的穴位（包括反应点）是细小的孙络分布的所在，也是卫气停留和邪气侵犯的...
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