...升麻葛根汤，少阳主胸胁，亦表也，其证胸胁痛，目眩，口苦而耳聋，《伤寒论》用小柴胡汤加减。是三阳皆属于表，故列于表证。（经义）《素问·热病论》曰∶“人之伤于寒也，则为病热。”此主六气之相传而言也，始终皆为热病。仲景宗六气之说，从对面，旁面参出大...
...升麻葛根汤，少阳主胸胁，亦表也，其证胸胁痛，目眩，口苦而耳聋，《伤寒论》用小柴胡汤加减。是三阳皆属于表，故列于表证。（经义）《素问·热病论》曰∶“人之伤于寒也，则为病热。”此主六气之相传而言也，始终皆为热病。仲景宗六气之说，从对面，旁面参出大...
...？答曰∶阳明经病，邪在肌肉中，则身发热，焉得有往来寒热？由少阳传入阳明之腑，表证未除，里热已结，故兼见往来寒热，当用大柴胡汤攻之。书曰∶阳明内实，则为寒热往来，此说非也。盖由少阳邪气未除，故见寒热，并非阳明正病也。头汗问曰∶头汗何以是...
...合病．皆作自利．太阳与阳明合病．必自下利．葛根汤主之．太阳与少阳合病．必自下利．黄芩汤主之．阳明与少阳合病．必自下利．大承气汤主之．三者皆合病下利．一者发表．一者攻里．一者和解．所以不同者．盖六经以太阳阳明为表．少阳太阴为在半表半里．少阴...
...伤寒邪气在表者．必渍形以为汗．邪气在里者．必荡涤以为利．其于不外不内．半表半里．既非发汗之所宜．又非吐下之所对．是当和解则可矣．小柴胡为和解表里之剂也．柴胡味苦平微寒．黄芩味苦寒．内经曰．热淫于内．以苦发之．邪在半表半里．则半成熟矣．热气...
...合病．皆作自利．太阳与阳明合病．必自下利．葛根汤主之．太阳与少阳合病．必自下利．黄芩汤主之．阳明与少阳合病．必自下利．大承气汤主之．三者皆合病下利．一者发表．一者攻里．一者和解．所以不同者．盖六经以太阳阳明为表．少阳太阴为在半表半里．少阴...
...伤寒邪气在表者．必渍形以为汗．邪气在里者．必荡涤以为利．其于不外不内．半表半里．既非发汗之所宜．又非吐下之所对．是当和解则可矣．小柴胡为和解表里之剂也．柴胡味苦平微寒．黄芩味苦寒．内经曰．热淫于内．以苦发之．邪在半表半里．则半成熟矣．热气...
...维扬李寅始病．头疼．发热．恶风．医者下之．忽尔心下坚硬．项强．短气．宛然结胸中证也．予曰幸尔脉不浮．心不烦躁．非陷胸汤不可．投之．一宿乃下．论曰．仲景言病发于阳而反下之．热入于胸．因作结胸者．以下之太早故也．盖恶寒尚有表证未罢．而下之．故...
...维扬李寅始病．头疼．发热．恶风．医者下之．忽尔心下坚硬．项强．短气．宛然结胸中证也．予曰幸尔脉不浮．心不烦躁．非陷胸汤不可．投之．一宿乃下．论曰．仲景言病发于阳而反下之．热入于胸．因作结胸者．以下之太早故也．盖恶寒尚有表证未罢．而下之．故...
...，可加可减，不过参赞以成功也。然其方宜于伤寒，而以治温病、与表证不在少阳者，又必稍为通变，而后所投皆宜也。或问∶其表果系少阳证，固宜用柴胡矣。若非少阳证，既加薄荷、防风以散表邪，何须再用柴胡乎？答曰∶凡表证未罢，遽用降药下之，恒出两种病证∶...
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