...之。令及分寸，则停针候气，左转动以相天，又吸气右转动以法地，再吸气提之，以相人。所谓针有三才之道也。左转补之，右转泻之，皆以得为应。其气下来，再根据前法刺之。自出针，以指按其穴，无令泻其真气。则吸气入针，呼气出针，不按其穴，令邪气从针窍而泄。 大概虚羸劳损痒麻，有补而无泻； 伤寒 暑湿疼痛，外来之疾，有泻而无补。 春夏刺浅，秋冬刺深。 此为补泻手指之法度也。
能知迎随。可令调之。调气之方。必别阴阳。阴阳者。知荣卫之流行逆顺。经脉往来终始。 凡用针。顺经而刺之。为之补。迎经而夺之。为之泻。故迎而夺之。安得无虚。随而取之。安得无实。此谓迎随补泻之法。
提按补泻最用心，虚实轻重指头中，虚时要补还轻手，实泻须知手要重，上下高低随手起，往来提按用神针，若然补泻知分寸，此法幽微胜似金。
...白皮 泻肺。肺虚者， 五味子 补之，实则 桑白皮 泻之。如无他症，钱氏 阿胶散 主之。虚则补其母，脾乃肺之母。以甘草、 大枣 补脾。实则泻其子，肾者肺之子，以 泽泻 泻肾。肾虚者， 熟地黄 、 黄柏 补之。肾无实不可泻。钱氏只有补肾地 黄丸 ，无 泻肾药 。虚则补其母，肺乃肾之母，以 五味 子补肺。 以上五脏补泻，素问脏气法时论备有之矣。欲究其祥，再着本论。
...甚至产生不良的副作用或加重病情之弊。 清代名医赵濂从整体出发，阐明医者在辨证后，如何掌握恰当施治时，曾分析患者的体质情况和药用之寒热、温凉、补泻之间的关系。他在《医门补要》中说：“人体质有虚实之分，禀性有寒热之异。属寒体者，病时宜用凉药中微加温和之品以监之，若太苦寒则败胃，有欲吐泻、胃寒 腹痛 之患。属热体者，病时宜用热药者，惟温平之品以缓治，若太燥烈，恐激...
迎随补泻要须知，逆手为顺逆手推，欲要补时随手转，若将泻后用逆随，下针须知深与浅，王纂针妖凭此法，秋夫疗鬼用神机。
...灸之不欲过多。须根据经数也过谓余病。则宜根据之。若香港脚。不拘此例。风毒灸之。务欲多也。根据此经数。则卒难愈疾。小品论灸有八木火。明堂论灸之补泻法。若能根据之。应有道理。八木之火。凡灸用松木火则难愈。 柏木 火则疮多汁。橘木火则伤皮。桑木火则肉枯。枣木火则体消。竹木火则伤筋。多壮则筋纵。枳木火则陷脉溃。榆木火则伤骨。多壮则骨枯。凡八木之火。皆不可用也。火用阳...
推按进搓以为补，退动提经是为泻，慢按急提冷冰水，急按慢提如火热，先浅后深补之热，先深后浅泻之凉，若还补泻知进退，为医效验最高强。
...金）。气温补凉泻（手少阴心经手太阳小肠）。味咸补甘泻（所以制水）。气热补寒泻（足太阴脾经足阳明胃经）。味甘补苦泻（所以制土）。 气（温凉寒热补泻各从其宜。手太阴肺经手阳明大肠）味酸补辛泻（所以制水）。气凉补温泻（足少阴肾经足太阳膀胱）。味苦补咸泻（所以制火）。气寒补热泻。五脏更相平也，一脏不平病。故曰安谷则昌，绝谷故血不可不养，卫不可不温。血温卫和，荣卫将行...
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