灸用药饼的一种。《 外科证治全书 》：“生 香附 为末， 生姜 自然汁和，量患大小作饼，覆患处，以艾灸之。”用治“瘰疬痰毒或风寒袭于经络红肿。”
...，即用拇指垫针，以加大经气感应。如配合补泻者，用于补法时，针尖要往里按着，搬垫的角度要小；用于泻法时，针尖要往外提着，搬垫角度要大。 （三）行气法 行气，是指在针下得气基础上，医者运用的特定手法，促使针刺感应向患部传导或扩散，称为行气。行气的目的在于，为了进一步激发经气，推动经气运行，使之"气至病所"。《针灸大成·经络迎随设为问答》指出："有病道远者，必先使...
解郁安神颗粒舒肝解郁，安神定志。用于情志不舒， 肝郁气滞 等精神刺激所致的心烦， 焦虑 ， 失眠 ， 健忘 ，更年期症候群。 通用名称：解郁安神颗粒。 汉语拼音：Jieyu Anshen Keli。 剂型：颗粒剂。 【成份】 柴胡 、 郁金 、 栀子 （炒）、 胆南星 、 茯苓 、 石菖蒲 、 远志 （制）、 百合 、 酸枣仁 （炒）、 龙齿 、 浮小麦 、...
治瘰 流注 肿块。或风寒袭于经络。结肿或痛。用 香附 为末。酒和。量疮大小。作饼覆患处。以熨斗熨之。未成者内消。已成者自溃。若风寒湿毒。宜用 姜汁 作饼。
《仁术便览》健脾化痰开郁行气丸
疡之为病，必肿必痛。其故无他，气血壅滞，窒塞不能而已。所以消肿止痛，首推行血行气为必要之法。惟行血不可太猛。破血逐瘀之品，非可轻率乱投，转滋流弊。而行气之药，可以万全无害。抑且血之壅，即由于气之滞；苟得大气斡旋，则气行者血亦行，尤为一举而两得。此则古人治疡，注重气分，洵分握要之图也。宋《李氏集验》背疽方有 五香连翘汤 、内补 十宣散 ，《窦氏 疮疡 经验》有...
丹溪 云∶涎郁胸中，清气不升，故经脉壅遏而降下，非开涎不足以行气（又得一种见解，人尝谓丹溪先生善治痰，然哉），非气升则血不能归隧道，此论血泄之义甚明。盖开胸膈浊涎，则清气升，清气升则血归隧道不崩矣，故其症或 腹满 如孕，或脐腹绞痛，或血结成片，或血出则快，止则闷，或脐上动。其治法宜开结痰、行滞气、消污血。
香附 虽为快气宣郁之圣药．妇人所必需但味苦气辛．苦主泄．辛主散．而一切阴阳 气血虚弱 者忌之．若 脾气虚 弱作痞．虚寒生胀．宜用四君．六君或加姜桂治之．中气既健．痞胀自消．此治本法也．设使误用 香附 耗泄真气．愈增胀满耳．甚有阴虚中败．火升作喘．而亦妄用之．只速其死也丹溪亦谓此药．性燥．
...》）、侯莎（《尔雅》）、莎结（《图经》）、夫须（《别录》）、续根草（《图经》）、地 时珍曰︰《别录》止云莎草，不言用苗用根。后世皆用其根，名香附子，而不知莎草之名也。其草可为笠及雨衣，疏而不沾，故字从草从沙。亦作蓑字，因其为衣垂，如孝子衰衣之状，故又从苔乃笠名，贱夫所须也。其根相附连续而生，可以合香，故谓之香附子。上古谓之雀头香。按《江表传》云︰魏文帝遣使于...
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