...黄帝曰．营气之道内谷为宝．谷入于胃．乃传之肺．流溢于中．布散于外．其精专者．行于经隧．常营无已终而复始．是谓天地之纪．故气从太阴出．注手阳明．上行．注足阳明．下行至跗上．注大趾间．与太阴合．上行抵脾．从脾注心中．循手少阴出腋．下臂．注小指...
...疮疡内治法则之一。见《太平圣惠方》卷六十一。指运用调和营卫，促使经络疏通，以达消肿止痛目的之方法。该法适用于痈疽初起，且多与它法并用。如和营祛瘀宜用活血散瘀汤；养血和营用桂枝加当归汤等。...
...｛人身之中，气为卫，血为营，经曰，营者水穀之精也，调和五脏，洒陈於六腑，乃能入於脉也，生化於脾总统於心藏，受於肝，宣布於肺，施泄於肾，溉灌一身，目得之而能视，耳得之而能听，手得之而能摄，掌得之而能握，足得之而能步，脏得之而能液，腑得之而能...
...《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤呼決切，音泬。《類篇》祭所薦牲血。从皿，一，象血形。《釋名》血，濊也，出于肉，流而濊濊也。《關尹子·四符篇》一爲父，故受氣于父，氣爲水。二爲母，故受血于母，血爲火。《易·說卦傳》坎爲血卦。《疏》取其人之有血，猶...
...．攻以行之．（合参金鉴第一书）邵评∶血室者．营血停留之所．经脉集会之处．即冲脉所谓血海是也．其脉起于气街．并少阴之经．挟脐上行．至胸中而散．妇人经水来．则血下行．血下则经脉空虚．热邪乘虚而入血室也．昼属阳而主气．暮阴而主血．热邪入血室而为病...
...]。故曰：凡结营安阵，将军居青龙，军鼓居逢星，士卒居明堂，伏兵于太阴，军门居天门，小将居地户，斩断居天狱，治罪居天庭，军粮居天牢，军器居天藏。此谓法天结营，物莫能害者也。 [假令甲子旬中，子为青龙，丑为逢星，寅为明堂，卯为太阴，辰为天门，...
...自笑营闲事，从朝到日斜。浇畦引泉脉，扫径避兰芽。 暖变墙衣色，晴催木笔花。桃根知酒渴，晚送一瓯茶。...
...为“气为血之帅”，包括了气能生血、气能行血、气能摄血三个方面。 1．气能生血 气能生血，是指气参与并促进血液的生成，具体体现在三个方面： 一、是营气直接参与血的生成，是血液的主要组成部分。所以《读医随笔》说：“生血之气，荣气也。荣盛即血盛，...
...治疗学术语。又称透热转气。适用于热性病初传入营分的治法。热邪初入营分，症见身热夜甚、口渴或不渴、时有谵语、心烦不眠，或斑疹隐隐，舌绛而干，脉象细数。治法宜于清营解毒之中，配以清气分之药，引邪出气分，从外而解。代表方剂为清营汤。...
...黄帝曰：营气之道，内谷为宝。谷入于胃，乃传之肺，流溢于中，布散于外，精专者，行于经隧，常营无已，终而复始，是谓天地之纪。故气从太阴出注手阳明，上行注足阳明，下行至跗上，注大指间，与太阴合；上行抵髀，从脾注心中；循手少阴，出腋中臂，注小指，...
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