...疾病引致骨之粉碎者。出《仙授理伤续断秘方》。即粉碎骨折。可参见骨折条。骨痛证名。出《素问·脉要精微论》。《杂病源流犀烛·筋骨皮肉毛发病源流》：“人身之痛，或由风淫湿滞，或由血刺痰攻，浅不过肌肉皮毛，深亦止经络脏腑，若入里彻骨，作酸作疼，虽因...
...平按：此篇自篇首至“是谓至治”，见《灵枢》卷十第六十六《百病始生篇》，又见《甲乙经》卷八第二。自“五邪入”至末，见《素问》卷七第二十三《宣明五气篇》。黄帝问于岐伯曰：夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，清湿喜怒。湿从地起，雨从上下，其性虽同，...
...）漏人体部位名。指女子阴道前庭与会阴之间的部分。《身经通考·身经问答》：“下极之前，男为阴廷，女为窈漏。”窅（yǎo，音咬）《说文·目部》：“深目貌。”引伸指凹陷。《灵枢·水胀》：“按其腹，窅而不起，腹色不变。”《灵枢·论疾诊尺》：“按其...
...人之血气合于天地。平按：《甲乙》“星宿”作“天宿”。①“同”，人卫本注曰：据《灵枢·痈疽篇》、《甲乙》卷十一第九上、《刘涓子方》卷四、《千金翼》卷二十三第一及《医心方》卷十五第一应作“周”。寒气客于经络之中则血泣，血泣则不通，不通则卫气归之...
...不足者，其数生。”⑤犹言规律或定数。《灵枢·五音五味》：“夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常多气少血。”《灵枢·阴阳系日月》：“今乃以甲为左手之少阴，不合于数何也？”《素问·天元纪大论》：“上下周纪，其有数乎？”⑥活用为动词。指“合于数”，与其...
...《灵枢·本脏篇》皆谓有浓、薄、缓、急、直、结、纵、横，惟其有形，乃有此语。余曰∶《本脏篇》论三焦者，非特为三焦有物如是也，浓、薄、直、结、缓、急等语，为膀胱而言也。合通篇脏腑配应而观，其义自见。据五脏各有一腑为应，三焦为孤腑（上中下三焦同号...
...此篇论营血之专行于经隧，循环无端，而成十二经脉，须与第一篇参看，其理益明。黄帝曰∶营气之道，内谷为宝。谷入于胃，乃传之肺，流溢于中，布散于外，精专者行于经隧，常营无已，终而复始，是谓天地之纪。故气从太阴出，注手阳明，上行注足阳明，下行至跗...
...此篇与《灵枢·小针解》大同小异，后半所释，非《九针十二原》篇之文。疑另有九针一篇，或在外经，今佚不传。篇末百二十四字，王冰已称义理残缺，莫可寻究，因上古之书，故且载之，以示一字千金之义。黄帝问曰∶愿闻九针之解，虚实之道。岐伯对曰∶刺...
...平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷四第十七《脉度篇》，又见《甲乙经》卷二第三《脉度篇》。黄帝问曰：愿闻脉度。先言骨度及肠胃度大小长短于前，次当依□以论脉长短，故须问之也。平按：注“依”下原缺一字，谨拟作“次”。岐伯曰：手足之六阳，从手至头...
...《文心雕龙》共50篇，包括总论、文体论、创作论、批评论4个主要部分。总论5篇，论“文之枢纽”，是全书理论的基础；文体论20篇，每篇分论一种或两三种文体，对主要文体都作到“原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统”；创作论19篇，分论...
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