妇人小腹为冲任之海，血气用事。凡遇寒冷则血气凝结，为之击搏，故作痛，得温暖则气和通而痛已也。又有胞络之间，阴户之中，房事所伤，或为外寒郁遏，亦令疼痛。凡用热物烙之，及炒盐熨贴，皆可止者是也。
病因 病理学 名词。出《素问·调经论》。指神、气、血、形、志五者不足。神不足则悲，气不足则息利少气，血不足则恐，形不足则四肢不用，志不足则四肢厥冷。神、气、血、形、志为五脏所藏，其不足，实质是指五脏精气之不足。
...对曰∶天地之间，不离于五，人亦应之，非徒一阴一阳而已。盖有太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之人，阴阳和平之人。凡此五人者，其态不同，其筋骨血气亦不同也。 太阴之人，贪而不仁，下济湛湛，好内而恶出，心抑而不发，不务于时，动而后人，此太阴之人也。 少阴之人，少贪而贼心，见人有亡，常若有得，好伤好害，见人有荣，乃反愠怒，心嫉而无恩，此少阴之人也。 太阳之人，居处...
...中毒重要指标。 判断酸碱失衡应先了解临床情况，一般根据pH，PaCO 2 ,BE（或AB）判断酸碱失衡，根据PaO 2 及PaCO 2 判断缺氧及通气情况。pH超出正常范围提示存在失衡。但pH正常仍可能有酸碱失衡。PaCO 2 超出正常提示呼吸性酸碱失衡，BE超出正常提示有代谢酸失衡。但血气和酸碱分析有时还要结合其他检查，结合临床动态观察，才能得到正确判断。
病因 病理学 名词。指正气不足。《灵枢·口问》：“故邪之所在，皆为不足。故上气不足，脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为之眩。中气不足，溲便为之变，肠为之苦鸣。下气不足，则乃为痿厥心悗。”
蔡师曾言：《素问·调气论》“血气不和，百病乃变化而生”之语，言妇人之病理尤中肯綮也。然对气血失调的理解，有一个由浅入深，由片面至全面过程。为医之初，受祖辈及前贤们影响，认为妇人病一科，所异于男子者，惟经、带、胎、产、乳耳。此五者，皆以血为基础，气为动力。女子在性格上有阴性偏执，多气多郁之特点；生理上有经带胎产，数伤其血之特点；故而病理上有“血常不足”、“气常...
...与少阴为表里，少阳与心主为表里，阳明与太阴为表里，是为手之阴阳也。 今知手足阴阳所苦，凡治病必先去其血，乃去其所苦，伺之所欲，然后泻有余，补不足。 欲知背俞，先度其两乳间，中折之，更以他草度去半已，即以两隅相拄也，乃举以度其背，令其一隅居上，齐脊大柱，两隅在下，当其下隅者，肺之俞也。 复下一度，心之俞也。复下一度，左角肝之俞也。右角脾之俞也，复下一度，肾之俞...
五有余，五不足是指神、气、血、形、志五者的有余和不足。 【五有余，五不足】 语出《素问．调经论》，是指神、气、血、形、志五者的有余和不足。据脏象学说有关心藏神、肺藏气、肝藏血、脾藏肉、肾藏志的理论，此五者实指五脏的有余和不足。五余为邪气有余，属实证，不足为精气不足，属虚证。临床表现：神有余则笑不休，不足则悲；气有余则喘咳上气，不足则呼吸不利而 气短 ；血有余...
在血气上升和下降时都会出现生病的症状，即使是相同的症状，在上升和下降趋势中，却分别由完全不同的原因所造成，当然也必须采取不同的治疗方案。 阳虚的患者生病时(有不舒服的症状)，存在两种可能的情形，一是在血气下降的过程，二是血气上升的过程。 在血气下降过程中，从健康进入阳虚，这时身体的 能量不足 以将疾病快速击败，因此经常生病。这样的情形痊愈有两种可能，一种是努...
《 产宝 百问》曰∶ 产后虚羸 ，渐成蓐劳，皆由产下亏损血气所致。须慎起居，节饮食，调养百日，庶保无疾。若中年及 难产 者，毋论日期，必须调养平复，方可动作，否则气血复伤，虚羸之证作矣。
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