...”无何，所从之人暴亡，女誓志不入青楼，因卖诗画以为活。 一日，有购画者一人来，听其音保德人，问之，姓封名云，似曾相识，笑语之曰：“依亦保德人，君能宿于此否？”其人素知莲为妓女，曰：“能。”意以为技痒耳，未谙其有他故也。先是，女本姓怀，父籍...
...，生殖器肿大。虽值炎暑，还须棉花厚裹。稍受微风或惊动，皆易引起呕吐。××医院诊为：“先天不足”，未予治疗。范老认为临床罕见，殊难入手。其母再三恳求，方同意试治。询其妊娠期间身体状况，得知怀孕后，嗜饮大量浓茶，每日约5至6磅，连茶叶均嚼食之。...
...伤寒传变，邪热渐入，而六经以次受之，六经传尽，无出而再传之理也。欲知其传之始先别人身六经。足太阳为三阳，最在外；阳明为二阳，在太阳内；少阳为一阳，在阳明内；此三阳为表也，皆由内以数至外。故一二三之次第如此，伤寒由表入里，邪气渐以深，传六七...
...方今，抱负精艺者往往列贵秩、班近臣，与他方技不同，亦可谓达矣。”（见：金实著《觉非斋文集·卷一九·赠医士周以宁序》，影印山东大学藏明成化元年唐瑜刻本）从而在“不为良相，则为良医”的儒家思想指导下延续了他们心中不死的图腾。 纵观有明一朝，医生...
...余论《伤寒》六经为纪表里，屡矣。究何所证？曰∶证诸华佗。《千金》引其说云∶凡伤寒一日在皮，二日在肤，三日在肌，四日在胸，五日在腹，六日入胃，是分六层以纪表里之次者由佗始。所云入胃，即阳明病胃家实也；在皮、在肤、在肌，即太阳及阳明经病也；在...
...元素 太极拳与气功同属传统民族体育的范畴，但气功的起源远早于太极拳，故气功中的许多“因素”，如调身、调息、调心（合称“三调”）的理论与方法，“三调”合一的要求与操作等，被各派太极拳创始者及其传人所借鉴，在以养生保健为主要作用的“静练”中，气功...
...怒容满面”、“怒火中烧”、“怒目圆睁”等。由于“怒”是一种极为强烈的情感表现，所以往往还用“怒”来形容气势的强盛，如形容江河、大海水势汹涌澎湃为“怒涛”、“怒潮”；形容百花盛开的景象为“怒放”等。 在祖国医学中，怒乃“七情”之一，而且是七情中...
...中风证宜从洁古、东垣之论，以中脏、中腑、中血脉为辨证之的。洁古云∶中腑多着四肢，中脏多滞九窍。东垣亦云∶中腑则肢节废，中脏则性命危，中血脉则口眼 斜。而方书所载，混言外有六经之形症，以大小续命汤为主。夫人身脏腑有十二经，手有三阳三阴，足有...
...，在予一人。予一人有罪，无以尔万方。”如曰我如是而为尔之君，尔可以许我焉尔。吁！亦既薄矣。至于武王，而又自言其先祖父皆有显功，既已受命而死，其大业不克终，今我奉承其志，举兵而东伐，而东国之士女束帛以迎我，纣之兵倒戈以纳我。吁！又甚矣。如曰...
...病于气也”。“不直攻其气，而以辛甘温药行阳以化气”。工藤球卿云：曾用此汤治多种气血虚损坏病，每获奇效……。据金匮阴阳相得，其气乃行，大气一转，其气乃散，故拟用此方也(《方函口诀》引)。今变通用于本例，以寒气乘阳之虚而病于气之理，温养营卫，行...
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