养生说《苏沈良方》_【中医宝典】

...得密室,闭户安床暖席,枕高二寸半,正身僵卧,瞑目闭气于胸膈间,以鸿毛着鼻,止而不动。经三百息,耳无所闻,目无所见,心无所思。则寒暑不能侵,蜂不能毒。寿三百六十岁,此邻于真人也。 此一段要诀。弟且静心细意,字字研究。看既云闭气于胸膈,恐是不闭鼻中气。只以意坚守此气于胸膈中,令出入息,似动不动,氤氲缥缈。如香炉盖上烟,汤瓶嘴中气。自在出入,无呼吸之者则鸿毛可以...

http://zhongyibaodian.com/archives/18538.html

养生说_《苏沈良方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...得密室,闭户安床暖席,枕高二寸半,正身僵卧,瞑目闭气于胸膈间,以鸿毛着鼻,止而不动。经三百息,耳无所闻,目无所见,心无所思。则寒暑不能侵,蜂不能毒。寿三百六十岁,此邻于真人也。 此一段要诀。弟且静心细意,字字研究。看既云闭气于胸膈,恐是不闭鼻中气。只以意坚守此气于胸膈中,令出入息,似动不动,氤氲缥缈。如香炉盖上烟,汤瓶嘴中气。自在出入,无呼吸之者则鸿毛可以...

http://qihuangzhishu.com/798/137.htm

养生说_《苏沈良方》_【中医宝典大全】

...得密室,闭户安床暖席,枕高二寸半,正身僵卧,瞑目闭气于胸膈间,以鸿毛着鼻,止而不动。经三百息,耳无所闻,目无所见,心无所思。则寒暑不能侵,蜂不能毒。寿三百六十岁,此邻于真人也。 此一段要诀。弟且静心细意,字字研究。看既云闭气于胸膈,恐是不闭鼻中气。只以意坚守此气于胸膈中,令出入息,似动不动,氤氲缥缈。如香炉盖上烟,汤瓶嘴中气。自在出入,无呼吸之者则鸿毛可以...

http://zhongyibook.com/sushenliangfang/798-11-7.html

第十四折 荫吴_《清忠谱》

...送上介]且住!我想毛一鹭,原系东厂乾儿,飞章入奏,必然加意中伤,我且展看一回,自知分晓。 【前腔】疑猜,他是狺狺跖犬,少什么腹内干戈,笔端蜂。[展看介]应天巡抚毛一鹭一本,为士民倡乱,殴死官旗,请旨屠城,以杜乱萌事。呀!危 词 耸听,抹杀青天,私心称快。你看中间情节,竟说吴民助周反叛,三吴有累卵之危。咳!此本一上,吾苏城百姓,殆无噍类矣!哀哉!群然蠢动,怎...

http://www.wenxue360.com/sikuquanshu/21527.html

定公九年·定公·左传

【经】九年春王正月。夏四月戊申,郑伯卒。得宝玉、大弓。六月,葬郑献公。秋,齐侯、卫侯次于五氏。秦伯卒。冬,葬秦哀公。 【传】九年春,宋公使乐大心盟于晋,且逆乐祁之尸。辞,伪有疾。乃使向巢如晋盟,且逆子梁之尸。子明谓桐门右师出,曰:「吾犹衰絰,而子击钟,何也?」右师曰:「丧不在此故也。」既而告人曰:「己衰絰而生子,余何故舍钟?」子明闻之,怒,言于公曰:「右师...

http://www.wenxue360.com/guji/3003.html

那鉴赏_【古诗文大全】

...舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的...

http://www.wenxue360.com/gushiwen-shangxi/435.html

中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生原文、翻译及赏析_徐威古诗_【古诗文大全】

...讶烟。 立名甘在下,恃气或争前。肥丑红楼女,粗豪碧洞仙。 城隅频有约,淇水久相传。淰淰重岚晻,潺潺小涧湲。 背恩棠遂伐,忘义豆长煎。胥学凶如,无惭行有膻。 豚蹄祈殖谷,糟酒乐登筵。墉集欺猫鼠,林藏逐雀鹯。 礼罗谁共入,宪网底粗悛。腐木难胜斧,孤雏叵受鋋。 整冠迷狎李,称物昧持权。天德劳巡抚,人愚苦系挛。 树藩吁格逖,作县失烝蠲。平谳翻遗蠹,催科绝胜畋。 秽...

http://www.wenxue360.com/gushiwen/71833.html

第五十五章_《老子道德经校释》

...石。此云“赤子”,案 汉书 贾谊传刘奉世注曰:“婴儿体色赤,故曰赤子耳。” 毒○不螫, 严可均曰:御注、河上、高翿作“毒虫不螫”,王弼作“蜂虺蛇不蛰”。按“○”“虺”两通,作“虫”者误。谦之案:遂州、景福同此石。磻溪、楼正、柰卷、严、顾、彭、赵同御注,范同王弼。傅本作“蜂虿不螫”。 毕沅曰:依字“虿”应作“○”,“蜂”应作“”。汉书“蝮◆手则斩手,◆足则...

http://www.wenxue360.com/sikuquanshu/12571.html

《申韩》原文-出自《盐铁论》之卷十_史书_【文学360】

...,学者博览而就善,何必是周公、孔子!故曰法之而已。今商鞅反圣人之道,变乱秦俗,其后政耗乱而不能治,流失而不可复,愚人纵火于沛泽,不能复振;蜂螫人,放死不能息其毒也。烦而止之,躁而静之,上下劳扰,而乱益滋。故圣人教化,上与日月俱照,下与天地同流,岂曰小补之哉!” 3、申韩:御史曰:“衣缺不补,则日以甚,防漏不塞,则日益滋。大河之始决于瓠子也,涓涓尔,及其卒,...

http://wenxue360.com/archives/1392.html

《申韩》原文-出自《盐铁论》之卷十_史书_【文学360】

...,学者博览而就善,何必是周公、孔子!故曰法之而已。今商鞅反圣人之道,变乱秦俗,其后政耗乱而不能治,流失而不可复,愚人纵火于沛泽,不能复振;蜂螫人,放死不能息其毒也。烦而止之,躁而静之,上下劳扰,而乱益滋。故圣人教化,上与日月俱照,下与天地同流,岂曰小补之哉!” 3、申韩:御史曰:“衣缺不补,则日以甚,防漏不塞,则日益滋。大河之始决于瓠子也,涓涓尔,及其卒,...

http://www.wenxue360.com/archives/1392.html

共找到1088个结果,正在显示第26页。

所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。

赣ICP备13006006号-2