...色：神色；授、与：给予。形容彼此用眉目传情，心意投合。 汉·司马相如《上林赋》：“长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉一侧。” 时一谈宴，则～，尤胜于颠倒衣裳矣。 ◎清·蒲松龄《聊斋志异·娇娜》 联合式；作谓语、定语；形容见到美色而神魂颠倒...
...〗 后世（《御览》或作代。）无叛由杜翁。孰识智（《御览》或作知。同。）名与勇功。（○《晋书》杜预传。《御览》三百三十三、四百六十五。《诗纪》四十四作南土谣。） 【阳平人为束皙歌】 〖《晋书》曰：束皙。阳平元城人。太康中。郡界大旱。皙为邑人请...
...《司马迁传》 1、司马迁传:昔在颛顼，命南正重司天，火正黎司地。唐虞之际，绍重黎之后，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。其在周，程伯休甫其后也。当宣王时，官失其守而为司马氏。司马氏世典周史。惠襄之间，司马氏适晋。晋中军随会奔魏，而...
...，三避之与幽人，及逸民隐居，皆独往之称，虽复汉阴之氏不传，河上之名不显，莫不激贪厉俗，秉自异之姿，犹负揭日月，鸣建鼓而趋也。”陈郡袁淑集古来无名高士，以为《真隐传》，格以斯谈，去真远矣。贤人在世，事不可诬，今为《隐逸篇》，虚置贤隐之位，其余...
...梧桐而无子。梧桐，色白，叶似青桐有子，子肥亦可食。白桐与岗桐无异，惟有花子尔。花三月舒，黄紫色，《礼》云桐始花者也。岗桐无子，是作琴瑟者。今此云花，便应是白桐，白桐亦堪作琴瑟，一名椅桐，人家多植之。（《新修》一?梓白皮味苦，寒，无毒。主治热，...
...目录 《张氏医通》传尸丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《张氏医通》：传尸丸【别名】鳗鱼丸【处方】鳗鲡鱼（半斤外者）7条。【制法】瓶中先铺薄荷叶4两，入鳗在内，掺干山药粗末斤余，锅内入去心百部1斤，煮3炷香，候鳗烂极去薄荷，取鳗与山药连骨捣烂...
...系统的完整的对疾病发展规律的认识，即疾病的传变理论。这种理论最早见于《内经》，经历代医家的发展，逐步系统完备起来，成为病机学的重要组成部分。...
...欤！”《吕览》云：“夫孝，三皇五帝之本务，万事之纳纪也。执一术而百善至，百邪去，天下顺者，其唯孝乎！”然则孝之为德至矣，其为道远矣，其化人深矣。故圣帝明王行之于四海，则与天地合其德，与日月齐其明；诸侯卿大夫行之于国家，则永保其宗社，长守其...
...时，大司空王邑、纳言严尤闻雄死，谓桓谭曰：“子常称扬雄书，岂能传于后世乎？”谭曰：“必传。顾君与谭不及见也。凡人贱近而贵远，亲见扬子云禄位容貌不能动人，故轻其书。昔老聃著虚无之言两篇，薄仁义，非礼学，然后世好之者尚以为过于《五经》，自汉文、...
...虽复杀人如草，亦点缀医案以欺人。介宾医案，散在《景岳全书》，予不叙于篇，恶夫蹈袭者之众也。赵养葵名献可，宁波人，与介宾同时，未尝相见，而议论往往有合者。姚江黄宗羲太冲父撰...
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