第八十六回 谢禄奋勇刺妖道 韩虎涉险盗葫芦_《永庆升平后传》

...南府,水路取大竹子山,一鼓而下。”赛展雄谢禄、蓝面天王韩虎站起身来,说道:“大人在上,我二人不才,今夜晚我二人去探宝珠山,盗他的奥妙黑煞迷魂葫芦,刺杀蔡文增,回营交令。”马成龙说道:“二位贤弟,既是你二人要前去,多要留神,但愿你二人此去马到成功。”谢禄、韩虎二人答应说道:“兄长请放宽心,我二人今夜去,定要将蔡文增的首级割来。”马成龙给他二人满斟上三杯酒,说道...

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追寻杏林文化之根_【中医宝典】

...写照。数千年来,庐山不仅以其独特的自然景观吸引着人们的目光,而且以其厚重的人文历史底蕴和众多美丽的传说让人倾慕。其中,代表祖国传统医学的杏林文化便是从此山产生并传颂至今…… 杏林文化的开山鼻祖董奉,与南阳的张仲景、谯郡的华佗齐名,并称为东汉末年“建安三神医”。董奉的事迹在民间被广泛传颂,董奉的杏林精神被业界奉为楷模,庐山杏林被世界视为一方圣地。那么,杏林文化...

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医林漫话_中医文化_【中医宝典】

“不治之病”与“难治之人” 《大国医》再掀中医文化热潮 《针灸甲乙经》 500医药生物富人榜 H1N1与历史大流感 阿胶历史 车前草杂记 川乌的历史沿革 奠定中醫學基礎的「黃帝內經」、「傷寒論」 端午节祛邪方式 端午民俗蕴含保健 端午午时茶 含37味中药对联 华佗夫人发现白芍 华佗与麻沸散 黄连的传说 解读人兽共患传染病 进化极端哺乳动物 灵隐采艾青 灵芝的...

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苏轼体简介_文化_【文学360】

高考文学体裁最常用的一种,多引用苏轼,陶渊明,李白等人诗文事例,以阐明其中心。其中以叙写苏轼最为频繁,而那句一蓑烟雨任平生也频繁的出现在高考高分作文中,故将此文学形式命名为苏轼体。 此文体优点为能够应付任何作文题目,并且能够短时间成文,而引用古人经典也能让文章颇具文化内涵,故深受广大考生和教师的喜爱。

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苏轼体简介_文化_【文学360】

高考文学体裁最常用的一种,多引用苏轼,陶渊明,李白等人诗文事例,以阐明其中心。其中以叙写苏轼最为频繁,而那句一蓑烟雨任平生也频繁的出现在高考高分作文中,故将此文学形式命名为苏轼体。 此文体优点为能够应付任何作文题目,并且能够短时间成文,而引用古人经典也能让文章颇具文化内涵,故深受广大考生和教师的喜爱。

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针灸文化_中医针灸_【中医宝典】

...保健防病的悠久历史 针灸玻璃人 针灸大事记1840—1990年 针灸大事记1840——1990年 针灸的历史 针灸的起源 针灸教育与交流--教材 针灸模型 针灸陶人 针灸铜人概述 针灸文化--近现代 针灸文化--晋—唐时期 针灸文化--明代 针灸文化--清代 针灸文化--宋金元时期 针灸治疗刺激点解剖位置参考图 针灸专科教育 智能人体针灸模型 中风 中医学校

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中华茶文化的对外传播发展_药茶文化_【中医宝典】

中华茶文化因其特定的内涵,具有很强的民族性,而越具有民族性的文化,也越具有世界性。 中华茶文化在不断丰富发展的过程中,也不断地向周边国家传播,不断地影响着这些国家的饮食文化。 ⑴茶入朝鲜半岛 朝鲜半岛在四世纪至七世纪中叶,是高句丽、百济和新罗三国鼎立时代,据传六世纪中叶,已有植茶,其茶种是由华严宗智异禅师在朝鲜建华严寺时传入至7世纪初饮茶之风已扁及全朝鲜。后...

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祝英台的越剧_文化_【文学360】

...经典剧目。越剧的艺术形式成型于二十世纪三十年代,而上虞县(与越剧发源地嵊县同属绍兴府)祝英台的传说在此之前已在浙东地区流传千载,成为当地民间文化的一部分,早在越剧《梁祝》出现前已被当地多种民间小调所取材,因此很自然地成为早期越剧的必演脚本。这些后来都与越剧《梁祝》一起促成苏浙地区(包括上海)人民深厚的梁祝情结。在这些地方,即使不会唱越剧的人都对《梁祝》的旋律...

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祝英台的越剧_文化_【文学360】

...经典剧目。越剧的艺术形式成型于二十世纪三十年代,而上虞县(与越剧发源地嵊县同属绍兴府)祝英台的传说在此之前已在浙东地区流传千载,成为当地民间文化的一部分,早在越剧《梁祝》出现前已被当地多种民间小调所取材,因此很自然地成为早期越剧的必演脚本。这些后来都与越剧《梁祝》一起促成苏浙地区(包括上海)人民深厚的梁祝情结。在这些地方,即使不会唱越剧的人都对《梁祝》的旋律...

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端午节斗草_文化_【文学360】

...换一叶相斗。 端午节其他的游艺娱乐活动 端午有射箭之戏,《金史·礼志》:“金因辽俗,重五日插柳去地约数寸,削其皮而白之。先以一人驰马前导,后驰马以无羽横簇箭射之。既断柳,又以手接而弛去者为上。断而不能接去者次之。每射必发鼓以助其气。”至明代,是把鸟雀贮于葫芦中射之。 打马球,也是端午之戏之一。马球,是骑在马上,持棍打球,古称击鞠。 此外,北京还有游天坛风俗。

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