本经 杜仲 主腰脊痛，脊有误作膝者，注家即以腰膝释之。不知 杜仲 辛甘色黑，皮内有白丝缠联，为肝肾气药非血药。其温补肝肾之功，实在腰脊。性温化湿而甘能守中，不特腰脊痛可止，即阴下痒湿 小便 余沥何不可已。别录谓脚中酸疼不欲践地。不俗之故，自在腰脊，与不能有异。总当以主腰脊痛为用是物之主脑。即后世治频惯堕胎，亦岂为脚膝事哉。
别录 枳实 破结实，消胀满。是其满为坚满，破结实即下宿食之谓，似不如 浓朴 之 散湿 满，兼可治上矣。然 枳实 气药而味苦酸，胸胁之坚满，亦其所司。故别录于胸胁曰除痰癖，不曰除 痰饮 。水者柔物亦动物。然水至于停，则与肠胃之水谷相比为奸，而非可以渗之利之者。 故别录于除胸胁痰癖下，又继之以逐停水而不隶于胸胁。盖即坚满之在肠胃，有需于枳实者矣。 大小承气汤 与...
知母 为肺胃肾三经清气热之药，洁古、东垣、丹溪，咸以 知母 与 黄柏 为滋阴之品，后人遂视为补剂。知母之润，虽不似 黄柏 之燥，然寒滑下行，使热去而阴生则有之，究无补性能益阴之不足。即以泻邪火，亦当适可而止。否则降令太过，脾胃受伤，真阳暗损，诚有如李濒湖所言者。 散皆无知母， 白虎汤 有知母而无渴证，加 人参 乃始治渴。盖以阳明热盛，清热诚要；然膏知无益阴生
少阴之热，上为 咽痛 ，以少阴同气之物而留连于上以除热，非 猪肤 莫任。故医家多用此取效，而仲圣 猪肤汤 实开其先，今试以鄙说备一解焉。下利、咽痛、心烦，皆少阴病，惟胸满疑涉少阳，不知少阴脉之支别，从肺出络心注胸中。下利既泄其肾阴，其虚阳之上乘者，遂得因中土无权，纷扰于经气所到之处，而致咽痛与胸满心烦。以其虚而非实，故胸满不至于痛，不必用攻陷之剂。此时伏邪初
蜂蜜 生性凉能清热，熟性温能补中。甘而和故 解毒 ，甘而滑故润燥，甘缓可以去急，故止心腹肌肉 疮疡 诸痛，甘润可以泄泽养正，故通三焦除众病和百药。 仲圣以 蜜煎 导通大便，蜜当为下利之所忌矣。然下利有用之者，一为 猪肤汤 ，少阴伏邪内发，阴下泄而阳上乘，致下利 咽痛 胸满心烦，液伤而脾亦困矣。以 猪肤 从阳引阴而平邪热，阳不至上乘矣。 白粉 扶脾而止利，阴不
羊之为物，古说至赜，或谓火畜（礼月令及周官庖人注），或谓土畜（淮南子时则训及吕览孟春注），或谓西方之性（牲子胎教篇），或谓土木之母（淮南子时则训），五行已占其四；而自愚思之，即谓之水畜亦何恧焉。羊以西北方产者为美，有长髯可当长髯主簿之目（古今注）。又好登历山崖倾仄处，略无怖意，其肾气之充固，非他畜比。惟于五行咸具中，以得火土之气为尤多。故仲圣用治寒疝 腹痛
葛根 与 栝蒌根 ，本经皆主消渴。而 葛根 起阴气， 栝蒌 根不言起阴气。张隐庵以栝蒌蔓延，结实之时，根粉尽消，结实既成，根复成粉。又凡草木根 ，性必上行，遂谓栝蒌根能起阴气上滋。邹氏亦韪之。愚窃以为不然，用 葛根 者皆知为升阳明之药，栝蒌根无用之为升者。虽凡根皆寓有升意，而用根之药不尽属能升，且以粉消为升，则有粉方掘，正在升力已退之时。盖其所以主消渴者，为
... 猪苓 、山猪粪、草 禹余粮 、 仙遗粮 、 冷饭团 、硬饭、山地栗。 「 气味 」（根）甘、淡、平、无毒。 「主治」 1、 梅毒 。用 土茯苓 四两、 皂角 子七个，煎水代茶饮。 2、骨挛 痈 漏（筋骨 疼痛 ，溃烂成痈，积年累月，终身成为废疾）。用土 茯苓 一两，有热加黄苓、 黄连 ， 气虚 加 四君子汤 ， 血虚 加 四物汤 ，煎水代茶饮。又方：用土茯...
（ 茯苓 _图缺） 味甘，平，无毒。主胸胁逆气，忧恚、惊邪、恐悸，心下结痛，寒热，烦满，咳逆，焦舌干，利 小便 ，止消渴，好睡， 大腹 淋沥，膈中痰水， 水肿 淋结，开胸腑，调脏气，伐中。久服安魂养神，不饥延年。一名茯菟。其有抱根者，名 茯神 。 茯神 平。主辟不祥，疗风眩、风虚，五劳， 口干 ，止惊悸，多恚怒，善忘，开心 益智 ，安魂魄，养精神。生太山山谷...
释名 茯灵、茯兔、松腴、不死面，抱根者名茯神。 气味 甘、平、无毒。 主治 心神不定，恍惚健忘。用茯苓二两（去皮）、沉香半两，共研为末，加炼蜜做成丸子，如小豆大。每服三十丸，饭后服，人参汤送下。 虚滑遗精。用白茯苓二两、缩砂仁一两，共研为末，加盐二钱，将瘦羊肉切薄片蘸药炙熟吃，酒送下。 浊遗带下（男子元阳虚损，精气不固，小便下浊，余沥常流，梦寐我惊，频频遗泄...
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