自序_《温热暑疫全书》_【中医宝典大全】

...疗治不得当也.则温热暑疫.皆热证也.燎原之下.竟乏清凉一滴.人无今昔.性有异同.神酣往圣.志切琳.俊以一隙微明.静中索照焉.夫上古圣人.首重色脉.以营之未交已交.定人生死.片言已毕.中古圣人.专论谷气盛衰.定人生死.片言已毕.仲景叔季圣人也.既立方论.复出不尽之脏.纬以膀胱之伤与绝.定人生死.先后合符.了无剩义矣.乃仲景于伤寒论中.温热森森.具载 黄芩 、白...

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《黄帝内经太素》在线阅读_【中医宝典】

...太素》第十四卷:诊候之一 1、 四时脉形 2、 真脏脉形 3、 四时脉诊 4、 人迎脉口诊 十五、《黄帝内经太素》第十五卷:诊候之二 1、 色脉诊 2、 色脉尺诊 3、 尺诊 4、 尺寸诊 5、 五脏脉诊 十六、 《黄帝内经太素》第十六卷:诊候之三 1、 虚实脉诊 2、 杂诊 3、 脉论 十七、 《黄帝内经太素》第十七卷:证候之一 十八、《黄帝内经太素》第十...

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诊法(三)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...〕未见 按上见于吴县志。 〔张氏(璐) 诊宗三昧 〕一卷 存 四库全书提要曰。 诊宗三昧 一卷。国朝张璐撰。是书专明脉理。首宗旨。次医学。次色脉。次脉位。次脉象。次经络。次师传。次口问。次逆顺。次异脉。次妇人。次婴儿。其医学篇有云。王氏 脉经 。全氏太素。多拾经语。溷厕杂说于中。偶一展卷。不无 金屑 入眼之憾。他如紫虚四诊。丹溪指掌。撄宁枢要。 濒湖脉学 。...

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诊法(三)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

...四诊脉鉴〕未见 按上见于吴县志。 〔张氏(璐)诊宗三昧〕一卷 存 四库全书提要曰。诊宗三昧一卷。国朝张璐撰。是书专明脉理。首宗旨。次医学。次色脉。次脉位。次脉象。次经络。次师传。次口问。次逆顺。次异脉。次妇人。次婴儿。其医学篇有云。王氏脉经。全氏太素。多拾经语。溷厕杂说于中。偶一展卷。不无 金屑 入眼之憾。他如紫虚四诊。丹溪指掌。撄宁枢要。濒湖脉学。士材正眼...

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诊法(三)_《中国医籍考》_【中医宝典大全】

...四诊脉鉴〕未见 按上见于吴县志。 〔张氏(璐)诊宗三昧〕一卷 存 四库全书提要曰。诊宗三昧一卷。国朝张璐撰。是书专明脉理。首宗旨。次医学。次色脉。次脉位。次脉象。次经络。次师传。次口问。次逆顺。次异脉。次妇人。次婴儿。其医学篇有云。王氏脉经。全氏太素。多拾经语。溷厕杂说于中。偶一展卷。不无 金屑 入眼之憾。他如紫虚四诊。丹溪指掌。撄宁枢要。濒湖脉学。士材正眼...

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《外科启玄》在线阅读_【中医宝典】

...正外科启玄自序 外科启玄附痘科序 后序 卷之一 明疮疡标本论 明疮疡脉理论 明疮疡是阴阳相滞论 明疮疡分五善七恶论 明疮疡原无定处论 明疮疡色脉形症当参相应论 明疮疡部位所属经络论 明疮疡生十二经络当分气血多少论 明疮疡当分三因论 明痈疽疔疖瘤疮疡痘疹结核不同论 明疮疡分时令逆顺论 明肿疡虚实论 明溃疡虚实论 明疮疡属奇经八脉为症论 明疮疡作呕及恶心论 明疮...

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四诊合参总论《灵素节注类编》_【中医宝典】

...∶小子闻风者百病之始也,厥逆者,寒湿之起也,别之奈何?帝曰∶当候阙中,薄泽为风,冲浊为痹,在地为厥。此其常也,各以其色言其病。 夫四诊之道,色脉尤微妙难辨,然其至理,不外阴阳两端。上言青黄赤白黑五色,而辨其为痛、为热、为寒,此又以色之薄泽冲浊而辨其邪,词若与上不同,而皆不外阴阳之理。盖风为阳邪,阳性轻浮而明,故其色薄而泽,泽者。明润也;寒湿阴邪,阴性晦浊,故...

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四诊合参总论_《灵素节注类编》在线阅读_【中医宝典】

...∶小子闻风者百病之始也,厥逆者,寒湿之起也,别之奈何?帝曰∶当候阙中,薄泽为风,冲浊为痹,在地为厥。此其常也,各以其色言其病。 夫四诊之道,色脉尤微妙难辨,然其至理,不外阴阳两端。上言青黄赤白黑五色,而辨其为痛、为热、为寒,此又以色之薄泽冲浊而辨其邪,词若与上不同,而皆不外阴阳之理。盖风为阳邪,阳性轻浮而明,故其色薄而泽,泽者。明润也;寒湿阴邪,阴性晦浊,故...

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四诊合参总论_《灵素节注类编》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...∶小子闻风者百病之始也,厥逆者,寒湿之起也,别之奈何?帝曰∶当候阙中,薄泽为风,冲浊为痹,在地为厥。此其常也,各以其色言其病。 夫四诊之道,色脉尤微妙难辨,然其至理,不外阴阳两端。上言青黄赤白黑五色,而辨其为痛、为热、为寒,此又以色之薄泽冲浊而辨其邪,词若与上不同,而皆不外阴阳之理。盖风为阳邪,阳性轻浮而明,故其色薄而泽,泽者。明润也;寒湿阴邪,阴性晦浊,故...

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四诊合参总论_《灵素节注类编》_【中医宝典大全】

...∶小子闻风者百病之始也,厥逆者,寒湿之起也,别之奈何?帝曰∶当候阙中,薄泽为风,冲浊为痹,在地为厥。此其常也,各以其色言其病。 夫四诊之道,色脉尤微妙难辨,然其至理,不外阴阳两端。上言青黄赤白黑五色,而辨其为痛、为热、为寒,此又以色之薄泽冲浊而辨其邪,词若与上不同,而皆不外阴阳之理。盖风为阳邪,阳性轻浮而明,故其色薄而泽,泽者。明润也;寒湿阴邪,阴性晦浊,故...

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