...败毒（八） 托里（九） 论汗下（十） 论灸法（十一） 脓针辩（十二） 论针法（十三） 用针勿忌?神（十四） 围药（十五） 腐肉（十六） 舍时从证（十七） 阳气脱陷（十八） 温补按则（十九） 定痛（二十） 生肌收口（附成漏证二十一） 用香散药（二十二） 槐花酒（二十三） 忍冬酒（二十四） 肿疡（二十五） 肿疡不足（二十六） 溃疡（二十七） 溃疡有余（二十八） ...
...，下血有块，舌黯红，脉弦紧或细数，庞师认为，此症除瘀之外，另有寒邪作崇，或 一味清热化瘀消炎，过用寒凉，使阳气受抑，导致气血愈加凝滞。此时应舍脉从证，活血化 瘀佐以温通阳气，驱散阴霾，用吴茱萸炮姜桂心温阳散寒;艾叶、小茴香暖宫止痛，反获良 效。又如腹痛喜温，口干舌红之下寒上热之症。庞师善于寒温并用，吴茱萸、桂心，艾叶温 下焦虚寒、丹皮、 赤芍 、生地清血分之...
...，又服数剂而愈。（此非治痈之法也。然以治痈之法轻剂治此，鲜不立亡，可见治痈不可执也。大约阳痈可用消毒化痰，而阴痈切不可用消毒化痰之药，今舍痈从证，乃治痈变法，医者不可不知也。） 又曰∶背生痈疽，溃脓之后，或发热，或 恶寒 ，或作痛，或脓多，或流清水，自汗盗汗，脓成不溃，口烂不收，人以为毒瓦斯未尽也，谁知五脏亏损，血气大虚之故也。凡 人气 血壮盛，阴阳和平，何...
...，又服数剂而愈。（此非治痈之法也。然以治痈之法轻剂治此，鲜不立亡，可见治痈不可执也。大约阳痈可用消毒化痰，而阴痈切不可用消毒化痰之药，今舍痈从证，乃治痈变法，医者不可不知也。） 又曰∶背生痈疽，溃脓之后，或发热，或 恶寒 ，或作痛，或脓多，或流清水，自汗盗汗，脓成不溃，口烂不收，人以为毒瓦斯未尽也，谁知五脏亏损，血气大虚之故也。凡 人气 血壮盛，阴阳和平，何...
...，又服数剂而愈。（此非治痈之法也。然以治痈之法轻剂治此，鲜不立亡，可见治痈不可执也。大约阳痈可用消毒化痰，而阴痈切不可用消毒化痰之药，今舍痈从证，乃治痈变法，医者不可不知也。） 又曰∶背生痈疽，溃脓之后，或发热，或 恶寒 ，或作痛，或脓多，或流清水，自汗盗汗，脓成不溃，口烂不收，人以为毒瓦斯未尽也，谁知五脏亏损，血气大虚之故也。凡 人气 血壮盛，阴阳和平，何...
...而实者为热甚， 无力 而虚者为虚甚。微涩一脉，无力而短者固为虚，然伏热痰气凝滞，亦可概以虚视之乎？是知脉之变化不拘如此，故有舍证而从脉者，有舍脉而从证者。有从一分脉、二分证者；有从一分证、二分脉者；有清高贵人，两手俱无脉者；有左小右大，左大右小者；有反关脉者；又有折一手及疮伤脉道者，可不从其证乎？善诊者，尚其悟之。 男女寅申莫浪惊。 天之阳在南而阴在北，男子...
...而实者为热甚， 无力 而虚者为虚甚。微涩一脉，无力而短者固为虚，然伏热痰气凝滞，亦可概以虚视之乎？是知脉之变化不拘如此，故有舍证而从脉者，有舍脉而从证者。有从一分脉、二分证者；有从一分证、二分脉者；有清高贵人，两手俱无脉者；有左小右大，左大右小者；有反关脉者；又有折一手及疮伤脉道者，可不从其证乎？善诊者，尚其悟之。 男女寅申莫浪惊。 天之阳在南而阴在北，男子...
...而实者为热甚， 无力 而虚者为虚甚。微涩一脉，无力而短者固为虚，然伏热痰气凝滞，亦可概以虚视之乎？是知脉之变化不拘如此，故有舍证而从脉者，有舍脉而从证者。有从一分脉、二分证者；有从一分证、二分脉者；有清高贵人，两手俱无脉者；有左小右大，左大右小者；有反关脉者；又有折一手及疮伤脉道者，可不从其证乎？善诊者，尚其悟之。 男女寅申莫浪惊。 天之阳在南而阴在北，男子...
...，则热愈实也。若汗少脉迟，即有便□，里尚未实，亦未可攻也。 【集注】 王肯堂曰：论言脉浮大，反发汗反下之为逆。此以心下□有热，知传邪入里，故舍脉而从证也。大便则许攻之，小便则不许利何也？曰：攻大便则 内热 除，利小便则津液伤也。 林澜曰：心下□与腹□满不同。腹□邪已结聚成实，此但在心下，自与非下不可者异矣。腑与脏对举而言，见一为入里，一犹属表之义也。 □ 阳...
...是也，凡诸脉中皆有疑似，皆有真辩。诊能及此，其必得鸢鱼之学人乎。不易言也！不易言也！ 从舍辩（九、共三条） 凡治病之法，有当舍证从脉者，有当舍脉从证者，何也？盖证有真假，脉亦有真假，凡见脉证有不相合者，则必有一真一假隐乎其中矣。故有以阳证见阴脉者，有以阴证见阳脉者，有以虚证见实脉者，有以实证见虚脉者，此阴彼阳，此虚彼实，将何从乎？病而遇此，最难下手，最易差错...
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