...而不忍传，学人久而后可得。然且斋戒以将之，盟誓以信之，诚而听之，终而守之。其治人也，一意摄志，罔敢二三。故病者之听夫医，犹听神明，正反从逆，惟其所用，至割皮解肌浣肠刳骨不惜，医诚良而听之诚是也。今医师遍天下而不攻，学人亟求食而不能尽其术。...
...《统天历》，取大衍岁差率八十二年及开元所距之差五十五年，折取其中，得六十七年，为日却行一度之差。施之今日，质诸天道，实为密近。 然古今历法，合于今必不能通于古，密于古必不能验于今。今《授时历》，以之考古，则增岁余而损岁差；以之推来，则增岁差...
...目录 《丹溪心法》痛泻要方 《汤头歌诀》痛泻要方 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《丹溪心法》：痛泻要方【别名】白术芍药散（《古今医统》卷三十五）。【处方】炒白术90克 白芍（炒）60克 陈皮（炒）45克 防风60克【功能主治】补脾泻肝。治肝旺...
...①意志，意愿。《素问·宣明五气》：“肾藏志。”王冰注：“肾藏志，专意而不移者也。”《灵枢·本神》：“意之所存谓之志。”②情志。泛指五志。《素问·阴阳应象大论》：“东方生风……在志为怒”，“南方生热，在志为喜”，“中央生湿……在志为思”，“...
...一样，因为那满洲高丽紧换吼（挨着），要能够将高丽得在手，取东三省也就省了法。为高丽为臣费了满腔血，现如今仅仅在那把手插。高丽事已经不归中国管，这时候何不急力以图他。前几日为臣也曾画过策，言说是保护高丽他国家。在他国修下一个统监府，派一位能言...
...五志过极即喜、怒、忧，思、恐等五种情志，亦泛指各种精神活动。 【五志过极】 五志，即喜、怒、忧，思、恐等五种情志，亦泛指各种精神活动。这些活动过度，就会影响脏腑气血活动，成为致病的原因。参见“五志”，“五志化火”条。...
...目录 《高辉远方》养心定志汤加减 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《高辉远方》：养心定志汤加减【处方】太子参10克，茯苓10克，菖蒲8克，远志8克，炙甘草5克，桂枝8克，小麦10克，大枣5枚，丹参10克，佛手8克，龙骨15克，珍珠母15克。【...
...薛立斋曰∶经云∶饮食入胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。东垣先生所谓脾为生化之源，心统诸经之血。诚哉是言也。心脾平和，则经候如常，苟或七情内伤，六淫外侵，饮食失节，起居失宜，脾胃虚损，心火...
...或小便浑浊如米泔。舌苔：舌淡苔白。脉象：弱。④脾不统血：便血，尿血，肌衄，齿衄，或妇女月经过多，崩漏等。舌苔：舌淡苔白。脉象：细弱。（五）寒湿困脾证寒湿困脾证，是指寒湿内盛，中阳受困而表现的证候。多由饮食不节，过食生冷，淋雨涉水，居处潮湿，...
...一部《水浒传》把“强盗”写得可亲可敬，把朝廷、官府写得可憎可鄙，道义不在君临天下的统治者，而在奋起犯上的作乱者。洪水猛兽，屡禁不止，清道光年间产生了这部以小说反小说的《荡寇志》，秉承金圣叹“惊恶梦”的意愿，演化为攻杀剿灭梁山泊众头领的...
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