...伐、矜：夸耀。指吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大，恃才傲物。 《史记·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。”...
...夫书以载道．非博无由考其详．学以穷理．非约不能操其要．神明于博约之间．而精一之道坦然昭着矣．岐俞之学．自皇古而递至兴朝．从庙堂而数夫草泽．千载群书．真足充栋．不患乎书不博．而患用书者骛博也．不患乎说不约．而患立说者拘约也．何则．索隐之材．...
...明·刘诚意伯言∶药不对症，枉死者多。余曾祖若谷公《秘集》云∶痈疽无一死症。而诸书所载，患生何处，病属何经。故治乳岩而用羚羊、犀角，治横 而用生地、防己，治瘰、恶核而用夏桔、连翘。概不论阴虚阳实，惟多用引经之药，以致乳岩、横 ，患成不救；瘰...
...不过方技中一人耳，此业终吾之身，施亦有限，人之好善，谁不如我，可不一广其传，而仅韬之肘后乎？于是贾其余力，合外科诸症，分门逐类，统以论，系以歌，淆以法，则微至疥癣，亦所不遗。而论之下从以注，见阴阳虚实之元委也；方之下括以四语，见君臣佐使之...
...一丈夫也。与语益异，即日请受业焉。夫培风固江夏旧家，道高望重，口不言钱，相与客次名区，携囊挥洒殆尽，是假游艺而游侠者。夙夜谨事，无敢怠山人。度得其心法，坚辞南归，爰治具郊饯。时山叶翳红，江涛飞白， 欷起吟曰∶马耳批风进八闽，星霜三易鬓垂银。...
...正焉，岂非幸中又幸，而相成之德，谓孰非后进之吾师云。时大明天启四年岁次甲子黄钟之吉景岳子自序于通一斋...
...血气虚实，东垣扶护中气，河间推陈致新，钱氏分明五脏，戴人熟施三法，凡历代方书甚众，皆各有所长耳。故后世用历代之方治病，或效、或不效者，由病名同、治法异，或中其长，或不中其长故也。姑举一病言之，设恶热病，热病之名同也，其治之法异，四君治血实之热...
...国语辞典 投機取巧以牟利。 史記．卷一三○．太史公自序：「維幣之行，以通農商，其極則玩巧並兼茲殖，爭於機利，去本趨末。」...
...比喻零星片段的事物。同“一鳞一爪”。 《〈王西彦小说选〉自序》：“现在重读自己这一鳞片爪时，就愈益感觉到，对那个暴风雨前的黑暗时代，我们实在太需要宏伟的史诗了。”...
...《听月楼》二十回，不题撰人。卷首有清嘉庆壬申（1812）桂月自序。作者未详。 本书据清嘉庆二十年（1815）忠恕堂刊本校点，参校同年积秀堂刊本。...
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