独参汤 回生丹 22。堕胎暴下血不止，面黄唇白 独参汤 ，恶血不出凝 胀痛 ，回生益母酌相当。 【注】妊娠胎堕后，血暴下不止，面黄唇白者，名脱荣，宜用独参汤 峻补其气，以生其血，所谓无形能生有形也。若恶血瘀滞不行，腹胁胀痛者，宜于 回生丹 ， 益母丸 ，酌其虚实缓急相当而用之。 回生丹见产后 汇方
治男子、女人阴阳不和，脏腑虚弱，中脘气滞，宿寒留饮，停积不消，胸膈 引痛，攻刺腹胁，有妨饮食；又治中酒、吐酒，停饮浸渍，呕逆 恶心 ，噫气 吞酸 香 附子 （炒，去毛） 赤芍药 天台乌（去木） 良姜 （去芦， 麻油 炒） 肉桂 （去粗 皮，各 上为细末。每服二钱，入盐少许，用 沸汤 点服，不拘时候。
温脾胃， 化痰饮 ，消宿冷，止 呕吐 。治胸膈痞满，腹胁 胀痛 ，短气噎闷，咳呕醋 吞酸 ，哕逆 恶心 ，及治山岚瘴气。 浓朴 （去粗皮， 姜汁 炙） 甘草 （炙） 半夏 （切作四片，姜汁浸一宿，以粟炒黄） 藿香叶 上为粗散。每服二钱，水一盏，入 生姜 三片，枣一枚，同煎七分，去滓，热服，不计时 候，日二、三服。
独参汤 回生丹 22。堕胎暴下血不止，面黄唇白 独参汤 ，恶血不出凝 胀痛 ，回生益母酌相当。 【注】妊娠胎堕后，血暴下不止，面黄唇白者，名脱荣，宜用独参汤 峻补其气，以生其血，所谓无形能生有形也。若恶血瘀滞不行，腹胁胀痛者，宜于 回生丹 ， 益母丸 ，酌其虚实缓急相当而用之。 回生丹见产后 汇方
论曰胃 气胀 ，则令人 腹满 不能食。此盖 脾胃虚弱 ，冷气搏于阴经，故胃胀满塞而不能饮食，其气虚者，但虚胀而膨满于腹肋也。 治 脾胃不和 ，中寒虚胀。 人参汤 方 人参 白茯苓 （去黑皮） 肉豆蔻 （去壳） 槟榔 （锉） 木香 （各一分） 白术 诃黎勒 皮（两） 上一十味，粗捣筛，每服二钱匕，水一盏， 生姜 三片， 木瓜 一片，同煎至八分。去滓热服。 治心...
论曰胃 气胀 ，则令人 腹满 不能食。此盖 脾胃虚弱 ，冷气搏于阴经，故胃胀满塞而不能饮食，其气虚者，但虚胀而膨满于腹肋也。 治 脾胃不和 ，中寒虚胀。 人参汤 方 人参 白茯苓 （去黑皮） 肉豆蔻 （去壳） 槟榔 （锉） 木香 （各一分） 白术 诃黎勒 皮（两） 上一十味，粗捣筛，每服二钱匕，水一盏， 生姜 三片， 木瓜 一片，同煎至八分。去滓热服。 治心...
论曰胃 气胀 ，则令人 腹满 不能食。此盖 脾胃虚弱 ，冷气搏于阴经，故胃胀满塞而不能饮食，其气虚者，但虚胀而膨满于腹肋也。 治 脾胃不和 ，中寒虚胀。 人参汤 方 人参 白茯苓 （去黑皮） 肉豆蔻 （去壳） 槟榔 （锉） 木香 （各一分） 白术 诃黎勒 皮（两） 上一十味，粗捣筛，每服二钱匕，水一盏， 生姜 三片， 木瓜 一片，同煎至八分。去滓热服。 治心...
李念莪《肿胀论》引《内经》实胀四条，虚胀二条，寒胀三条，热胀一条，又五运六气各有肿胀。然有提其纲者，曰，“诸湿肿满，皆属于脾。”又曰∶“其本在肾，其末在肺，皆聚水也。”又曰∶“肾者胃之关也，关门不利，故聚水而从其类也。”可见诸经皆有肿胀，无不由于脾肺肾三者。烈按∶今医之各有所偏者，因看书时不能参考异同，以致囿于一说，遂为成见。张路玉《医通》凡例曰∶“从古立言...
李念莪《肿胀论》引《内经》实胀四条，虚胀二条，寒胀三条，热胀一条，又五运六气各有肿胀。然有提其纲者，曰，“诸湿肿满，皆属于脾。”又曰∶“其本在肾，其末在肺，皆聚水也。”又曰∶“肾者胃之关也，关门不利，故聚水而从其类也。”可见诸经皆有肿胀，无不由于脾肺肾三者。烈按∶今医之各有所偏者，因看书时不能参考异同，以致囿于一说，遂为成见。张路玉《医通》凡例曰∶“从古立言...
李念莪《肿胀论》引《内经》实胀四条，虚胀二条，寒胀三条，热胀一条，又五运六气各有肿胀。然有提其纲者，曰，“诸湿肿满，皆属于脾。”又曰∶“其本在肾，其末在肺，皆聚水也。”又曰∶“肾者胃之关也，关门不利，故聚水而从其类也。”可见诸经皆有肿胀，无不由于脾肺肾三者。烈按∶今医之各有所偏者，因看书时不能参考异同，以致囿于一说，遂为成见。张路玉《医通》凡例曰∶“从古立言...
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