...会厌又称“吸门”。 【会厌】 又称“吸门”，覆于气管上口，发声则开（《灵枢．忧恚无言篇》称之为“声音之户也”，咽食则闭。...
...是古人把脏腑和天干相配合而言。乙属木，属肝；癸属水，属肾，故名。 ...
...脾藏意指思虑过度可以伤脾并产生一些病症，然后用补脾的治法而获得疗效，故认为“脾藏意”。 【脾藏意】 《素问．宣明五气篇》：「五脏所藏，....脾藏意。」意，指意念，是一种思维活动（《灵枢．本神篇》：「心有所忆谓之意。”」。古人按五行学说把...
...五脏六腑在背部各有背俞穴，在胸腹部各有募穴，两者均与脏器组织邻近，都是脏腑经气输注聚集的地方，均可用于内脏病变的诊察和治疗。《素问·咳论》曰： “治脏者治其俞。”这就是说治疗脏腑疾病，可以用背俞穴和四肢肘膝以下的五输穴进行治疗。用背俞穴时...
...五脏之一。肺主要是主呼吸的，为人体内外气体交换的主要器官。肺呼出浊气，吸入清气，清气又和饮食经消化后产生的“穀气”相结合而输佈，供养人体脏腑器官各部分，并能统管全身之气。肺还有调节体液和通调水道的作用，人体内水液运行，与肺气的作用有关。...
...喉咙泛指喉腔。 【喉咙】 泛指喉腔。与喉同义，《灵枢．忧恚无言篇》说：「喉咙者，气之所以上下者也。」说明它在喉腔内、气管上的部位，是呼吸的要道。...
...方面的微妙解说。 解说《尚书》的人，有人认为它有一百零二篇，后来遇到秦朝焚烧《诗》、《书》，遗存下来的只有二十九篇。说秦朝焚烧《诗》、《书》是对的，说《尚书》本来就有一百零两篇就错了。《尚书》本来有一百篇，是孔子用来传授学生的。遇上秦朝采纳...
...关键词：《素问•气厥论》脏腑 寒热 相移次序 《素问·气厥论》论述了脏腑间的寒热相移问题，原文如下： 黄帝问曰：五藏六府，寒热相移者何？岐伯曰：肾移寒于脾，痈肿，少气；脾移寒于肝，痈肿，筋挛；肝移寒于心，狂，隔中；心移寒于肺，肺消，肺消者...
...余将亲见诸脏腑显隐之形，绘于其后。计四十二件。左气门、右气门两管归中一管入心，由心左转出横行后接卫总管。心长在气管之下，非在肺管之下，心与肺叶上棱齐。肺管至肺分两权，入肺两叶，直贯到肺底皆有节。管内所存皆轻浮白沫，如豆腐沫有形无体。两大叶...
...平按：此篇自篇首至“不得尽期而死矣”，见《灵枢》卷四第十七《脉度篇》。自“肺气通于鼻”至“不得尽期而死矣”，见《甲乙经》卷一第四。自“五脏气心主噫”至“肾主骨”，见《素问》卷七第二十三《宣明五气篇》。自“黄帝问”至“实而不满”，见《素问》...
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