夫人有五脏六腑，虚实寒热，生死逆顺，皆见于形证，脉气若非诊察，无由识也。虚则补之，实则泻之，寒则温之，热则凉之，不虚不实，以经调之，此乃良医之大法也。其于脉证，具如篇末。
...肾，四也；肾传心，五也；心复传肺，六也。是谓六传。六传已尽，不可再传，故五十三难曰∶一脏不再伤，七传者死也。又如以三阴三阳言三六之数，则三者阴阳之合数，六者阴阳之拆数，合者奇偶交其气，拆者牝牡异其象也。观热论云， 伤寒 一日巨阳受之，二日阳明，三日少阳，四日太阴，五日少阴，六日厥阴，亦六数也；至若日传二经，病名两感者，则三数也。启玄子曰∶三月者，谓一岁之迁移...
俺老师虽然切脉没看出男女，但这也不是他技术不行。脉诊二十八脉中有一种滑脉，会出现在有肺病，和食积的人身上，也会在孕妇身上出现。过去没有B超，没有验孕棒，就只靠中医切脉。过去中医界有种说法，男左女右，就是说如果是男孩，左手滑脉比右手滑脉明显，反之就是女孩。长期以来民间就是用这个办法来看男女的。 天下就是有好叫真的人，台湾大学医学院在他们的附属医院对这个说法作了...
一、动静结合 练气要选择适合于自己身体情况的动功和静功，二者结合起来锻炼。练静功之目的是练气积气，使丹田充实，或进一步开通大小周天。而练动功则能疏通气机，使四肢百骸经络通畅，更有助于静功的练气。动静结合，可以使功夫互相促进。 再就是在练动功或静功时，要掌握“动中静”、“静中动”的原则。练动功时，在保持外形动的条件下，要思想安静，注意动作，以及气行经络的效应；...
...有六，故为六合也。人身合天，故请言人身与天合气转运之道也。 平按：“与天转运”《素问》作“与天转运大也”。 夫万物之外，六合之内，天地之变，阴阳之应， 万物各受一形，自万物一形之外，从于六合苞裹之内，皆是天地为其父母，变化而生，故万物皆与天地之气应而合也。 平按：《素问》无“夫”字。《甲乙》无“夫万物之外”五字。 彼春之暖，为夏之暑， 春夏者，阴气终始也。春...
假冒的“伊可新”与真货在铝箔印刷、胶丸外观、胶丸气味滋味和维生素含量等方面还是有所区别，比如铝箔印刷不清晰；胶丸颜色为绿色不带黄色；胶丸不带花生油的气味和滋味等。尤其值得注意的是在外包装上：真药的生产批号都是事后敲钢印的，而假药的生产批号则是批量印刷的。
...汗 发黄．脾先绝也．身热喘粗．见阴多躁．或目眶深陷．瞳不转移．戴阳上视．肾绝也．皆死．头 目痛 ．卒视无见者死．三部脉紧盛．大汗出不解者死．阴阳尺寸俱虚者死．温病汗不出．出不至足者死．温病禳禳大热．脉细小者死．咳而形脱 发热 ．脉坚急者死．皮肉着骨者死．发直如麻者死． 口臭 不可近者死．舌卷卵缩者死．目不回直视．一日死．阴结阳绝．目精脱恍惚者死．面无光．齿龈...
岐伯曰∶凡人形瘦脉大．胸中多气死．形盛脉细．少气不足以息者危．形气相得者生． 三五不调者病．人有强弱盛衰之不一．而脉实应焉．脉有阴阳虚实之不同．而病实应焉．脉病形证相应而不相反．每万举而万全少有乖张良工不能施其巧矣．故脉之于病．有宜有不宜．为医不可以不辨也．左有病而右痛．右有病而左痛．上病下痛．下病上痛．此为逆．死不可治． 腹胀 脉浮大生．沉小死．壮热脉浮大...
...气上而不能下，积于胁下则伤肝。有所击仆，若醉以入房，汗出当风则伤脾。有所用力举重，若入房过度，汗出浴水则伤肾。 曰∶五脏之 中风 奈何？曰∶阴阳俱相感，邪乃得往。十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍。其精阳之气，上走于目而为睛，其别气走于耳而为听，其宗气上出于鼻而为臭，其浊气下出于胃而走唇舌而为味。其气之津液皆上熏于面，而皮又浓，其肉坚，故大热甚，...
...手候之，脉见皮肤之间者，阳也，腑也，亦心肺之应也。重手得之，脉伏于肉下者，阴也，脏也，亦肝肾之应也。不轻不重，中而取之，其脉应于血肉之间者，阴阳相适，冲和之应，脾胃之候也。若浮中沉之不见，则委曲求之，若隐若见，则阴阳伏匿之脉也，三部皆然。”用轻指力按在皮肤上叫举，又叫浮取或轻取；用重指力按在筋骨间，叫按，又叫沉取或重取；指力不轻不重，还可亦轻亦重，以委曲求之...
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