...人绝谷七日而死 二十八、本藏二十五变 二十九、身形候脏腑 三十、人有阴阳治分五态 三十一、阴阳二十五人 三十二、五音五味分发脏腑 五卷 \ 脉色类 一、诊法常以平旦 二、部位 三、呼吸至数 四、五脏之气脉有常数 五、三部九候 六、七诊 七、诊有十度诊有阴阳 八、诊有大方 九、脉合四时阴阳规矩 十、四时脏脉病有太过不及 十一、脉分四时无胃曰死 十二、逆从四时无...
... 芍药 （三两） 上 五味 ，以水八升，煮取三升，去滓，温服一升，日三服。 【注】少阴为寒水之脏，故 伤寒 之重者多入少阴，所以少阴一经最多死证。方中君 附子 二枚者，取其力之锐，且以重其任也。生用者，一以壮少火之阳，一以散中外之寒，则恶寒自止，身痛自除，手足自温矣；所以固生气之原，令五脏六腑有本，十二经脉有根，脉自不沉，骨节可和矣。更佐 白术 以培土，芍药...
...两 芍药 三两，，右 五味 ，以水八升，煮取三升，去滓，温服一升，日三服。 【注】少阴为寒水之脏，故 伤寒 之重者多入少阴，所以少阴一经最多死证。方中君 附子 二枚者，取其力之锐，且以重其任也。生用者，一以壮少火之阳，一以散中外之寒，则恶寒自止，身痛自除，手足自温矣；所以固生气之原，令五脏六腑有本，十二经脉有根，脉自不沉，骨节可和矣。更佐 白术 以培土，芍药...
...曲肩随，府将坏矣。腰难转摇，肾将惫矣。膝为筋府，屈伸不能，行则偻俯，筋将惫矣。骨为髓府，不能久立，行则振掉，骨将惫矣。眼胞十指，肿必久咳。 死证 尸臭舌卷，囊缩肝绝。口闭脾绝。肌肉不滑，唇 反胃 绝。发直齿枯， 遗尿 肾绝。毛焦面黑，直视目瞑，阴气已绝。眶陷系倾，汗出如珠，阳气已绝。病后喘泻，脾脉将绝。目若正圆，手撒戴眼，太阳已绝。声如鼾睡，吐沫面赤，面黑唇...
...火以明”？很显然，就是要强调火与明的关系。所以，只有阳火用事，君主才能神明。现在为什么主不明呢？很显然就是阳火虚衰了。我们看少阴篇中的危证和死证，也就知道它无一不是由阳火虚衰引起的。 少阴病总体上可分为寒化证和热化证。热化证里，危证死证都没有。危证和死证全都集中在寒化证里。寒化证也就是阳火虚衰之证。从整个《 伤寒论 》来看，亦是如此。因热化，也就是因阳火过盛...
...随时分浅深 瘰 瘰死期 热病 热病 六经证 两感证 遗邪 温暑之分 肝热证 心热证 脾热证 肺热证 肾热证 未发先现色 外感伏邪互发 阴阳交死证 死证 肺邪 心邪 脾邪 肝邪 血分邪 肾邪 髓邪 少阳邪 手足阳明邪 脾肾经邪 肺脾经邪 辨生死 死证 阳明腑实证 乳子病热 婴儿病附 诸肿胀病 水胀 肤胀 鼓胀 肠覃 石瘕 诸胀脉证 五脏证 六腑证 诸胀由起 诸...
...随时分浅深 瘰 瘰死期 热病 热病 六经证 两感证 遗邪 温暑之分 肝热证 心热证 脾热证 肺热证 肾热证 未发先现色 外感伏邪互发 阴阳交死证 死证 肺邪 心邪 脾邪 肝邪 血分邪 肾邪 髓邪 少阳邪 手足阳明邪 脾肾经邪 肺脾经邪 辨生死 死证 阳明腑实证 乳子病热 婴儿病附 诸肿胀病 水胀 肤胀 鼓胀 肠覃 石瘕 诸胀脉证 五脏证 六腑证 诸胀由起 诸...
阴阳二厥，治之一差，死证立判。夫阳厥者，先自三阳经气分，因感寒邪，起于头疼 发热 ， 恶寒 ，已后传进三阳血分，变出四肢厥冷，乍温，大便燥实，谵语发渴，扬手掷足，不恶寒反怕热，脉沉有力，此见传经热证，谓之阳厥。阳极发厥者，即阳证似阴，外虽有厥冷，内有热邪耳。盖因大便结实，失下，使血气不通，故手足乍冷乍温也。如火炼金，热极金反化水。水寒极而成冰，反能载物。厥微...
阴阳二厥，治之一差，死证立判。夫阳厥者，先自三阳经气分，因感寒邪，起于头疼 发热 ， 恶寒 ，已后传进三阳血分，变出四肢厥冷，乍温，大便燥实，谵语发渴，扬手掷足，不恶寒反怕热，脉沉有力，此见传经热证，谓之阳厥。阳极发厥者，即阳证似阴，外虽有厥冷，内有热邪耳。盖因大便结实，失下，使血气不通，故手足乍冷乍温也。如火炼金，热极金反化水。水寒极而成冰，反能载物。厥微...
阴阳二厥，治之一差，死证立判。夫阳厥者，先自三阳经气分，因感寒邪，起于头疼 发热 ， 恶寒 ，已后传进三阳血分，变出四肢厥冷，乍温，大便燥实，谵语发渴，扬手掷足，不恶寒反怕热，脉沉有力，此见传经热证，谓之阳厥。阳极发厥者，即阳证似阴，外虽有厥冷，内有热邪耳。盖因大便结实，失下，使血气不通，故手足乍冷乍温也。如火炼金，热极金反化水。水寒极而成冰，反能载物。厥微...
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