中医以三指搭脉，从患者的脉象中诊断病情，经过长期的医学实践已证实其科学性。但随着一些中医师西化，及一些患者对脉诊的神化，常常对脉诊认识存在着误区。 一是有些中医，自我贬低中医脉诊。他们对博大精深的中医脉学理论学而不精，认为切脉只是象征性地进行一次“四诊”的例行程序，充其量是看看脉搏跳动的强弱，数一数心率次数，对诊治无关紧要，更有甚者把脉时心不在焉，将思想集中...
...亢，而金之子为水，可以制火，乘其火虚来复母雠，而火反受其制矣。比之吴王夫差，起倾国之兵以与晋争，自谓无敌，越王勾践，乘其空虚，已入国中矣。在脉则当何如？曰，阳盛者脉必洪大，至阳盛之极，而脉反伏匿，阳极似阴也。此干之上九，亢龙有悔也。其证设在 伤寒 ，或因失于汗下，使阳气亢极，郁伏于内，状似阴证，唇焦舌燥，能饮水浆，大便闭硬， 小便 赤涩，然其脉虽沉，按之着骨...
流利如珠便是滑．多汗阴有余．风痰更可察．（经曰．滑者．阴气有余也．阴气有余．为多汗．身寒． 滑脉 主风．又主痰．）寸滑 吞酸 咳嗽 呕．（滑又主热．胃中湿气．与热气．熏蒸．蕴而浅酸．停在胃脘．故吞酸．湿热生痰．故咳嗽及 呕吐 ．）当关积热掌中发．（食积胃．胃生热．胃热上熏则包络与心肺皆热．包络之脉．入掌中．肺脉行其前．心脉行其后．故掌中就热．经所谓掌中热者．...
...止．面色无光．然涩者．言脉道之謇涩．而不流利也．微者．言脉道之微细．而不充满也．二者皆难定息数．诊之者须辨其孰为涩孰为微． 浮芤其状相反． 浮者．不沉也．按之不足．举之有余曰浮．有力为风． 无力 为虚．芤则初无定体．芤草名．其叶似葱．以脉轻手．则浮而大．重则中空．故借以命名也．即先贤论 芤脉 ．亦有不同．如本诀中指法．则曰两头即有．中间全无．或又谓四畔有．中...
...症．抑阴扶阳不用疑．寸迟心痛 吐酸 水．（寒气攻心．故痛．胃虚而寒气客之．则水入于胃．不输于脾．停于胃脘．水得寒气熏蒸变而为酸．此为寒症．故脉经治以 附子汤 ． 茱萸汤 ．然此症亦有热者．肝移热于胃．土受木制．不能胜水．水得木味．蕴而浅酸．经所谓诸 呕吐 酸．属于热是也．当清热燥湿．此以脉之滑数辨之．）关尺寒疼厥可知．（阴气盛．则从足五指至膝上寒．谓之寒厥．...
七怪脉指生命垂危时出现的七种异常脉象。 【七怪脉】 指生命垂危时出现的七种异常脉象。即：“雀啄脉”、“屋漏脉”、“弹石脉”、“解索脉”、“鱼翔脉”、“虾游脉”和“釜沸脉”等，此外还有加上“偃刀脉”、“转豆脉”和“麻 促脉 ”三种，合称为“十怪脉”。这些脉象都是反映脏气将绝、胃气枯竭的危重证候。
肾居北方水宫为黑帝，其脏神如鹿而两首，有左右之分，其真神号育婴。 一、所候：肾经脉 二、部位：太渊尺部后循经至尺泽。又后轳辘关（十四至十六椎间） 三、诊法：两部均以候气为主，而不候脉。尺泽部候寒热并测其长短，将臂三段来测量，与《内经》所载诊尺肤法同。轳辘关亦候气，令病人俯卧，用豹扑候之（拇指交接于十四椎处，四个指头平贴季肋之下，然后拇指向左右平行分开，同时拇...
肾居北方水宫为黑帝，其脏神如鹿而两首，有左右之分，其真神号育婴。 一、所候：肾经脉 二、部位：太渊尺部后循经至尺泽。又后轳辘关（十四至十六椎间） 三、诊法：两部均以候气为主，而不候脉。尺泽部候寒热并测其长短，将臂三段来测量，与《内经》所载诊尺肤法同。轳辘关亦候气，令病人俯卧，用豹扑候之（拇指交接于十四椎处，四个指头平贴季肋之下，然后拇指向左右平行分开，同时拇...
脉悬绝指与正常脉相差悬殊的脉象。 【脉悬绝】 指与正常脉相差悬殊的脉象。如此正常脉快三、四倍，或只及正常脉的一半或更少，都是称脉悬绝。主病重。
脉相为人体重要全息收发站，但脉相非应独取寸口一处。事实上，寸口脉相虽然方便，但距相应内脏甚远，因此不如距脏腑较近的九候脉相反映性更为灵敏和直接……
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