孟子·尽心章句上·第四十二节读解

个人的人生的道路会改变,但整个社会的、国家的道路却不会因人而变。因此公孙丑想让它变得差不多可以实行而且可以每天都能勤勉努力,是办不到的。也就是说,人的本能、本性、本质就是这样,知道这些就叫做尽心知命,这怎么能改变呢?又怎么样能改变呢?改变了也就不能叫做尽心知命了。

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四十二章经·第十九章

佛言:观天地念非常,观世界念非常,观灵觉即菩提,如是知识得道疾矣。

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四十二章经·第二十章

佛言:当念身中四大各自有名,都无我者;我既都无,其如幻耳。

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四十二章经·第十四章

沙门问佛:何者为善?何者最大?佛言:行道守真者善;志与道合者大。

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四十二章经·第十八章

佛言:吾法念无念念,行无行行、言无言言,修无修修;会者近尔,迷者远乎!言语道断,非物所拘;差之毫厘,失之须臾。

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四十二章经·第十三章

沙门问佛:以何因缘得知宿命?会其至道?佛言:净心守志,可会至道。譬如磨镜,垢去明存。断欲无求,当得宿命。

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孟子·尽心章句上·第四十二节译文

孟子说:“天下有正确道路的时候,可以为这个道路献出自己的生命;天下没有正确道路的时候,以自己的生命为这个道路牺牲。没听说过牺牲道路而屈从于人的。”

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四十二章经·第四十一章

佛言;夫为道者,如牛负重行深泥中,疲极不敢左古顾视,出离淤泥乃可苏息;沙门当观情欲甚淤泥,直心念道,可免苦矣。

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四十二章经·第三十二

佛言:人从爱欲生忧,从忧生怖;若离于爱,何忧何怖?

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四十二章经·第二十二

佛言:财色于人,人之不舍;譬如刀刃有蜜,不足一餐之美,小儿舐之,则有割舌之患。

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