气寒，味苦。有毒。 《本草》云∶治大水，身面四肢浮肿，下水，杀蛊毒。咳逆上气，及食诸果，病在胸腹中者，皆吐下之。去鼻中 息肉 ，疗黄胆，鼻中出黄水。除偏头疼，有神，头目有湿，宜此。 瓜蒂 苦，以治胸中寒，与白虎同例，俱见 知母 条下。与 麝香 、 细辛 为使。治久不闻香臭。 仲景钤方∶ 瓜蒂 一十四个， 丁香 一个， 黍米 四十九粒，为末，含水 一字，取下。
舌神 ，诊断学名词。 舌诊 内容之一。舌神有无标志人体 正邪 盛衰 。具体表现为 舌质 的荣枯。荣是红润鲜明，活动灵敏， 津液 充足，预后良好。枯是晦暗干瘪，失却灵活，津液枯竭，病势危重。 曹炳章 《 辨舌指南 》：“荣润则津足，干枯则津乏。荣者谓有神，神也者，灵动精爽，红活鲜明，得之则生，失之则死。明润而有血色者生，枯暗而无血色者死。”
雷公云∶凡所用，亦有神 羊角 。其神羊角长，有二十四节，内有天生木胎。此角有神力，可抵千牛之力也。 凡修事之时，勿令单用，不复有验，须要不拆元对。以绳缚之，将铁错子错之，旋旋取用，勿令犯风。错末尽处，须三重纸裹，恐力散也。错得了，即单捣，捣尽，背风头重筛过，然入药中用之。若更研万匝了，用之更妙，免刮人肠也。
雷公云∶凡所用，亦有神 羊角 。其神羊角长，有二十四节，内有天生木胎。此角有神力，可抵千牛之力也。 凡修事之时，勿令单用，不复有验，须要不拆元对。以绳缚之，将铁错子错之，旋旋取用，勿令犯风。错末尽处，须三重纸裹，恐力散也。错得了，即单捣，捣尽，背风头重筛过，然入药中用之。若更研万匝了，用之更妙，免刮人肠也。
雷公云∶凡所用，亦有神 羊角 。其神羊角长，有二十四节，内有天生木胎。此角有神力，可抵千牛之力也。 凡修事之时，勿令单用，不复有验，须要不拆元对。以绳缚之，将铁错子错之，旋旋取用，勿令犯风。错末尽处，须三重纸裹，恐力散也。错得了，即单捣，捣尽，背风头重筛过，然入药中用之。若更研万匝了，用之更妙，免刮人肠也。
美人舞如 莲花 旋，世人有眼应未见。高堂满地红氍毹， 试舞一 曲 天下无。此曲胡人传入汉，诸客见之惊且叹。 慢脸娇娥纤复秾，轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪， 左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝，花门山头黄云合。 忽作出塞入塞声，白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神， 前见后见回回新。始知诸曲不可比，采莲落梅徒聒耳。 世人学舞只是舞，恣态岂能得如此。
雷公云∶凡所用，亦有神 羊角 。其神羊角长，有二十四节，内有天生木胎。此角有神力，可抵千牛之力也。 凡修事之时，勿令单用，不复有验，须要不拆元对。以绳缚之，将铁错子错之，旋旋取用，勿令犯风。错末尽处，须三重纸裹，恐力散也。错得了，即单捣，捣尽，背风头重筛过，然入药中用之。若更研万匝了，用之更妙，免刮人肠也。
〔咸寒，治病宜生捣去壳用。形状怪异者有毒，勿食。 芦根 汁、 冬瓜 汁、 紫苏 汁解蟹毒。〕和经脉而散恶血，〔血热瘀滞者宜之。〕理折伤以续筋骨，〔生捣酒饮，外用炒热涂敷，能 续断 绝筋骨有神。〕解漆毒之疮，〔其黄能化漆为水故也。〕合小儿之囱。〔囱门不合，同 白芨 涂之，以合为度。〕爪能破胎堕胎，孕妇忌食。。
...曰中 。病若发汗已，身灼然热，名曰风温，风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重多眠，睡鼾，语难则惊痫，时螈 。若火熏则死。病水，狂闷，名是阳厥。脉当有神，不问数极、迟败，当中有力即有神焉。神者，血气之先。伤寒热甚，脉浮大者生，沉小者死；已汗，沉小者生，浮大者死。温病二三日，体热腹满 头痛 ，饮食如故，脉直而疾者，八日死。温病八九日，头身不痛，目不赤，色不变而反利...
...此真阴不能潜阳也。如浮极而转沉，是真阴将绝之兆。若得补药渐沉，而仅得之中候，乃为吉象。倘忽然而沉，沉而欲绝，知阴将脱矣，色黑黄不泽乃死。暴病脉当有力，而反模糊不清者，此邪遏于内也，非虚也；其有沉弱细微，至数分明者，此正不胜邪也。久病脉当柔软，而反弦涩细数者，此真阴欲涸也。浮沉辨表里，常也。然 沉脉 亦有表证， 浮脉 亦有里证。凡察外感，当以紧数与否为辨。盖表...
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