...。以上五者，验舌之大节目也，然仍要看症切脉以参定之。如舌上黑苔，燥裂有刺，此里热无疑矣，然或 身痛 ，或足冷，或无汗，或脉浮，或脉伏，仍从表症治之。虽不可用辛温之药，必宜辛凉散表，然后清里。若过用清热，则表汗不出，表邪不解。又如舌上生苔，口渴不能消水，脉浮大不数，服清热之药，反加 谵妄 神昏，此症多见不治。以舌苔主里热，渴宜消水，脉宜沉数，数症脉相反故耳。然...
...不能收摄营气，使 诸血 失道妄行，此 血虚 眩晕也。丹溪云∶头眩多挟痰，气虚并火及湿痰、火痰，盖无痰不能作眩，痰因火动也。凡此之证，要参以脉症治之，随机应变，不可以一途而取轨也。 谨按∶经曰∶诸风掉眩，皆属肝木。肝木为风所撼，必鼓动其肺，肺金不能制木，风卷痰而上升，故目无定视，上下反复，甚则 呕吐 ，饮食罕御。大法，平其风、降其痰而已。妇人患崩淋头眩，以血虚...
...石庵者，工推拿之法，余心焉慕之，间亦演习此术，以手代药。然所购推拿各书，仅有《铁镜录》、《推拿广意》、《保赤推拿》数种。夏禹铸之《铁镜录》，症治粗具，而其推拿各法，未免过于简陋。陈紫山之《推拿广意》，略备推拿，而其各种惊症，未免过于荒谬。夏英白之《保赤推拿》，法简明矣，术精确矣，而其认症用药诸法，具属阙如。以之治疗幼科，又安可视为若操左券乎？余鉴于此中得失，...
...。以上五者，验舌之大节目也，然仍要看症切脉以参定之。如舌上黑苔，燥裂有刺，此里热无疑矣，然或 身痛 ，或足冷，或无汗，或脉浮，或脉伏，仍从表症治之。虽不可用辛温之药，必宜辛凉散表，然后清里。若过用清热，则表汗不出，表邪不解。又如舌上生苔，口渴不能消水，脉浮大不数，服清热之药，反加 谵妄 神昏，此症多见不治。以舌苔主里热，渴宜消水，脉宜沉数，数症脉相反故耳。然...
...不能收摄营气，使 诸血 失道妄行，此 血虚 眩晕也。丹溪云∶头眩多挟痰，气虚并火及湿痰、火痰，盖无痰不能作眩，痰因火动也。凡此之证，要参以脉症治之，随机应变，不可以一途而取轨也。 谨按∶经曰∶诸风掉眩，皆属肝木。肝木为风所撼，必鼓动其肺，肺金不能制木，风卷痰而上升，故目无定视，上下反复，甚则 呕吐 ，饮食罕御。大法，平其风、降其痰而已。妇人患崩淋头眩，以血虚...
...。以上五者，验舌之大节目也，然仍要看症切脉以参定之。如舌上黑苔，燥裂有刺，此里热无疑矣，然或 身痛 ，或足冷，或无汗，或脉浮，或脉伏，仍从表症治之。虽不可用辛温之药，必宜辛凉散表，然后清里。若过用清热，则表汗不出，表邪不解。又如舌上生苔，口渴不能消水，脉浮大不数，服清热之药，反加 谵妄 神昏，此症多见不治。以舌苔主里热，渴宜消水，脉宜沉数，数症脉相反故耳。然...
...石庵者，工推拿之法，余心焉慕之，间亦演习此术，以手代药。然所购推拿各书，仅有《铁镜录》、《推拿广意》、《保赤推拿》数种。夏禹铸之《铁镜录》，症治粗具，而其推拿各法，未免过于简陋。陈紫山之《推拿广意》，略备推拿，而其各种惊症，未免过于荒谬。夏英白之《保赤推拿》，法简明矣，术精确矣，而其认症用药诸法，具属阙如。以之治疗幼科，又安可视为若操左券乎？余鉴于此中得失，...
...之气得者，谓之外因；有因饮食寒热之伤得者，谓之内因；有 客忤 倾跌汤火得之者，谓之不内外因。如外因者，发散之；内因，消导之；内外因者，各从其症治之。临机应变，不失其宜可也。 幼婴解毒 延龄丹 ： 解胎毒，儿初生下便宜服之。 用胞衣余带近衣者，不拘长短剪下， 炭火 上焙干，为末，每一钱，加 甘草 一钱。净 黄连 五分， 朱砂 （飞），三分 为细末，用生蜜和匀，...
...之气得者，谓之外因；有因饮食寒热之伤得者，谓之内因；有 客忤 倾跌汤火得之者，谓之不内外因。如外因者，发散之；内因，消导之；内外因者，各从其症治之。临机应变，不失其宜可也。 幼婴解毒 延龄丹 ：解胎毒，儿初生下便宜服之。 用胞衣余带近衣者，不拘长短剪下， 炭火 上焙干，为末，每一钱，加 甘草 一钱。净 黄连 五分， 朱砂 （飞），三分 为细末，用生蜜和匀，分...
...之气得者，谓之外因；有因饮食寒热之伤得者，谓之内因；有 客忤 倾跌汤火得之者，谓之不内外因。如外因者，发散之；内因，消导之；内外因者，各从其症治之。临机应变，不失其宜可也。 幼婴解毒 延龄丹 ：解胎毒，儿初生下便宜服之。 用胞衣余带近衣者，不拘长短剪下， 炭火 上焙干，为末，每一钱，加 甘草 一钱。净 黄连 五分， 朱砂 （飞），三分 为细末，用生蜜和匀，分...
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