...五刺法的一种。用于治疗“肌痹”。刺法是在患病局部向左、右两侧外方斜刺，直接针在肌肉部分，好象鸡爪的形状。这是应用于脾病的一种古代针法（《灵枢．官针篇》）。...
...尝闻古天子，朝会张新乐。金石无全声，宫商乱清浊。 东惊且悲叹，节变何烦数。始知中国人，耽此亡纯朴。 尔为外方客，何为独能觉。其音若或在，蹈海吾将学。...
...尝闻古天子，朝会张新乐。金石无全声，宫商乱清浊。 东惊且悲叹，节变何烦数。始知中国人，耽此亡纯朴。 尔为外方客，何为独能觉。其音若或在，蹈海吾将学。...
...起自环状软骨板的后面，纤维行向上外方，止于杓状软骨的肌突，此肌收缩时，牵引肌突向后，声带突转向外侧，开大声门裂。图6-36 喉肌（前面）图6-37 喉肌（后面）...
...大附子一两之外方用随数几枚，以童便浸淹三寸，每日换便，浸至夏三、冬五，再换童便，煮尽二香为度，去皮脐，线穿阴干，或日中晒硬亦可，收藏听用。...
...其血已涸，或元气困惫，急用八珍汤斤许，水数碗，煎熟，时饮救之，饮尽再制，亦有得生。滑胎枳壳散（见安胎论外方）...
...其血已涸，或元气困惫，急用八珍汤斤许，水数碗，煎熟，时饮救之，饮尽再制，亦有得生。滑胎枳壳散（见安胎论外方）...
...沈约是“神不灭”论的积极维护者。南朝时期，佛教盛行，但也出现了反佛的斗士。刘宋时期的史学家范晔是一位无神论者，“常谓死者神灭，欲著《无鬼论》”，确信“天下决无佛鬼”。萧齐时，竟陵王萧子良“精信释教”，而他的属官、无神论思想者范缜则“盛称无...
...桑寄生：性平，味甘，有祛风湿、益肝肾、强筋骨、固冲任、安胎之功，多用于肝肾精血亏虚之胎动不安、胎漏下血，常与阿胶、川续断、菟丝子等同用。 黄芩、苎麻根等同用。（祝建材） ...
...五刺法的一种。用于治疗“肌痺”。刺法是在患病局部向左、右两侧外方斜刺，直接针在肌肉部分，好像鸡爪的形状。这是应用于脾病的一种古代针法（《灵枢·官针篇》）。 ...
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