现代生活中如何保持心理平衡，这是人们共同关心的问题。美国心理卫生学会提出了心理平衡的10条要诀，值得我们借鉴。 一、对自己不苛求。每个人都有自己的抱负，有些人把自己的抱负目标定得太高，根本实现不了，于是终日 抑郁 不欢，这实际上是自寻烦恼：有些人对自己所做的事情要求十全十美，有时近乎苛刻，往往因为小小的瑕疵而自责，结果受害者还是自己，为了避免挫折感，应该把目...
· 产毕未可上床，且扶住挺坐，却令人从心按至脐下者数次，余血皆下。虽睡时亦按之，俾 恶露 不滞，二三日方已。 · 按《产经》云∶妇人非止临产须忧，产后大宜将息，切勿以产毕无妨，乃恣意从心，无所不犯。犯时微若秋亳，感病重如山岳。 · 产妇才分娩，预烧 秤锤 ，或硬炭烧红，淬醋器中，使醋气熏沃房中，除血晕，解秽厌为妙，更以旧漆烧烟，时闻之亦妙。 · 产母不可妄食
惟三证不治，其余皆用 黑神散 而愈。 · 病热，胎死腹中。 二、 难产 。 三、胞衣不下。 四、血晕。 五、 口干 心闷。 六、乍寒乍热。 七、虚肿。 八、忽见鬼神。 九、月内不语。 十、 腹痛 兼泻。（更用 调中汤 、 参苓白术散 等剂。） 十一、遍身疼痛。 十二、血崩。（虚者更用补剂。） 十三、 中风 。（从风门治法。） 十四、 腹胀 呕吐 。 十五、
凡妇人怀胎二三个月，惯要堕落，名曰小产。此盖由体弱气血两虚，脏腑火多，血分受热，以致然也。医家又谓安胎多用艾附、 砂仁 热补，尤增祸患而速堕矣。殊不知血气清和，无火煎烁，则胎自安而固。气虚则提不住，血热则溢妄行，欲其不堕，得乎？ 香附 虽云快气开郁，多用则损正气； 砂仁 快脾气，多用亦耗真气。况香燥之性，气血两伤，求以安胎，适又损胎而反堕也。今惟千金 保孕丸
...浅迹故也。 《升玄经》太上告道陵云：汝昔所行，名为真一道者，是则阴阳之妙道，服御之至术耳，非吾所问真一，此昔教也。下文云：汝以堪受吾至真平等要诀无上妙经，乃至第四辩不一之一，此之教也。其外六经所辩三一，既不彰言辩空，而但为气观之境，可属于昔。故涓子修上清，仅得地仙而已。若言三气三色，并是界外之事。三洞三一，本意皆为入空，此则摄属于今也。能伦圣教，本不有无，何...
...涩，而针下自觉活动矣。 七、退针歌 退针手法理要知，三才诀内总玄机，一部六数三吸气，须臾疾病自然愈。 〖注〗凡退针，全在手法，三才之内，皆有要诀玄机，不可不知。如欲退针，必须缓缓而出，自地部退至 人部 ，再渐退至天部，俱用少阴之六数泻之，每一部六数，须要少停，三部共行三六一十八数，令病患吸气三口，随吸随提，徐徐退至天部，其疾病自然除矣。 八、搓针歌 搓针泻气...
...铸圆天符著其背，怀之，阴日右，阳日左。入大众所以为胜人，人皆畏之，吾道秘矣。 ○誓法 某州、某县、某乡、某里、某宫观、道士某，以老君四规明镜要诀，授学者某州、某县、某乡、某里、某人，以白绢四十尺、米一斗、薪一束、盐五升，为盟：某不得不告要言，兆若不奉行，身入黄泉。一同先师科律盟誓，专勤一志，某与兆共画一为信，三年有功乃得传，不得传非其人，身谢天、地、水三官，...
...，当临目，存见五脏，五脏具五神，自然在身。酆都中秘此咒法，令密耳不可泄非其人也。此咒出上清部，《登真隐诀》、《真诰》中并有，正一部中及《法事要诀》，皆有其文，《道教灵验记》亦录，上古及近世修持有效者甚多，略而言之。 △服日月光芒第二十四 服日月光芒：大方诸宫，青童君常治处，其上人皆天仙高真、太极公卿、司命在所也。有服日月光芒法，虽以得道为真，犹故服之。凡存心...
惟三证不治，其余皆用 黑神散 而愈。 · 病热，胎死腹中。 二、 难产 。 三、胞衣不下。 四、血晕。 五、 口干 心闷。 六、乍寒乍热。 七、虚肿。 八、忽见鬼神。 九、月内不语。 十、 腹痛 兼泻。（更用 调中汤 、 参苓白术散 等剂。） 十一、遍身疼痛。 十二、血崩。（虚者更用补剂。） 十三、 中风 。（从风门治法。） 十四、 腹胀 呕吐 。 十五、
凡妇人怀胎二三个月，惯要堕落，名曰小产。此盖由体弱气血两虚，脏腑火多，血分受热，以致然也。医家又谓安胎多用艾附、 砂仁 热补，尤增祸患而速堕矣。殊不知血气清和，无火煎烁，则胎自安而固。气虚则提不住，血热则溢妄行，欲其不堕，得乎？ 香附 虽云快气开郁，多用则损正气； 砂仁 快脾气，多用亦耗真气。况香燥之性，气血两伤，求以安胎，适又损胎而反堕也。今惟千金 保孕丸
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