息积 ，病名。胁下胀满， 气逆 息难，或有形块的 病症 。《 素问 . 奇病 论》：“病 胁下满 ，气逆，二三岁不已，是为何病？ 岐伯 曰：病名曰息积，此不妨于食。”《 证治准绳 . 杂病 》：“息积，乃气息痞滞于胁下，不在藏府荣卫之间，积久形成，气不干胃，故不妨食。”《医学阶梯》则谓息积仅右胁下满，息难，未见形块。治宜调畅 气机 为主， 三因 化气 汤、 ...
...《 素问 .六元正纪大论》。由 气滞 、痰凝或少阳受 邪所 致。 肝气郁结 ，滞于胁肋，可致胁满。《 诸病源候论 .诸饮候》以 痰饮 停积，可致两胁胀满。《 类经 》卷十七：“少阳之邪有余者，当病 筋痹 、胁满。”《 伤寒明理论 》卷一：“胁满者，当 半表半里 症也……以 邪气 初入里，未停留为实， 气郁 结而不行，致生满也，和解斯可矣。”参见 胁下满 条。
【99】 伤寒 四五日，身热 恶寒 ，颈项强，胁下满，手足温而渴者，小 柴胡 杨主之。 颈项强，是太阳之病，而肝胆主司筋脉，相火旺则筋脉燥急，少阳之经，自头下行，而循颈项，故亦有颈项强证。胁下满者，少阳之病。手足温者，阳明之病。四肢秉气于胃，胃阳盛旺，则手足温，而手少阳自手走头，足少阳自头走足，故亦有手足温证。是宜 小柴胡汤 也。
病者胁下满，气逆息难，频岁不愈，名曰息积。因气留滞，癖于胁下，不在脏腑荣卫之间，积久形成，气不干胃，故不妨食。灸之则火热内烁，刺之则反动其经，虽服消化之药，不能独治，宜消积，以导引助而行之。
病者胁下满，气逆息难，频岁不愈，名曰息积。因气留滞，癖于胁下，不在脏腑荣卫之间，积久形成，气不干胃，故不妨食。灸之则火热内烁，刺之则反动其经，虽服消化之药，不能独治，宜消积，以导引助而行之。
病者胁下满，气逆息难，频岁不愈，名曰息积。因气留滞，癖于胁下，不在脏腑荣卫之间，积久形成，气不干胃，故不妨食。灸之则火热内烁，刺之则反动其经，虽服消化之药，不能独治，宜消积，以导引助而行之。
胸胁满，少阳经不舒也。宜 小柴胡汤 以解少阳经。胁下硬满，不大便而呕，舌上白苔。津液不下，故不大便，少阳经郁，故胁满而呕。舌上白苔，胆胃俱逆。故均宜小 柴胡 以解少阳之经也。上焦得通，津液得下，胃气因和，小 柴胡 之妙也。
癖黄 ，病名。 黄病 二十八候之一。《 诸病源候论 .黄病诸候》：“ 气水 饮停滞结聚成癖，因热气相搏，则郁蒸不散，故 胁下满 痛，而身发黄，名为癖黄。”《 太平圣惠方 》卷五五治癖黄用 半夏 散方。参见 黄疸 有关条。
肝胀 ，①病证名。因 寒气 上逆伤肝或怒气伤肝所致胁下 少腹胀 满或痛之证。《 灵枢 .胀论》：“肝胀者， 胁下满 而痛引小腹。”《医醇剩义.胀》：“寒气上逆，则 两气 相积，而 肝木 怒张，胁下乃肝木之本位，痛引小腹，则壅极而决矣。当 疏肝 化浊，青阳汤主之。”《 金匮翼 .胀满诸论》：“肝胀，怒动 肝火 ，逆于中焦，其症 口苦 脉弦 ，胁及小腹胀满或痛，...
证名。胁肋部胀满之证。出《素问·六元正纪大论》。由气滞、痰凝或少阳受邪所致。 肝气郁结 ，滞于胁肋，可致胁满。《 诸病源候论 ·诸饮候》以 痰饮 停积，可致两胁胀满。《 类经 》卷十七：“少阳之邪有余者，当病 筋痹 、胁满。”《 伤寒明理论 》卷一：“胁满者，当半表半里症也……以邪气初入里，未停留为实，气郁结而不行，致生满也，和解斯可矣。”参见胁下满条。
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