经曰∶诸热瞀螈，皆属于火；诸痛疮痒，皆属于心；诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火；诸逆冲上，皆属于火；诸 腹胀 大，皆属于热；诸燥狂越，皆属于火；诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热；诸病 肿，疼酸惊骇，皆属于火；诸转反戾，水液混浊，皆属于热；诸 呕吐 酸，暴注下迫，皆属于热。 又曰∶诸热瞀螈，暴喑冒昧，躁扰狂越，骂詈惊骇， 肿疼酸，气逆冲上，禁栗如丧神守，嚏呕疮痒， 喉
经曰∶诸涩枯涸，干劲揭皴，皆属于燥。又曰∶燥胜则干。又曰∶二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月，其传为风消，其传为息贲者，死，不治。 《原病式》曰∶涩，物湿则滑泽，干则涩滞，燥湿相反故也。如人身中外涩涩，皆属燥金之化也。故秋脉涩。涩，燥也；或麻者，亦由涩也。枯，不荣旺也。涸，无水液也。干，不滋润也。劲，不柔和也。春秋相反，燥湿不同故也。 □ 经曰∶风热火同，
经曰∶冬三月，此谓闭脏。水冰地坼，无扰乎阳；早卧晚起，必待日光；使志若伏若匿，若有私意，若已有得；去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养脏之道也。 逆之即伤肾，春为痿厥，奉生者少。 又曰∶阳虚生外寒者，阳受气于上焦，以温皮肤分肉之间。今寒气在外，上焦不通。 上焦不通，则寒气独留于外，故寒栗。 阴盛生内寒者，因厥气上逆，寒气积于胸中而不泄。不泄则温气去，
经云∶风为百病之长，善行而数变。又曰∶伤于风者，上先受之。又曰∶虚邪贼风，阳先受之。 □ 陈无择云∶经曰春伤于风，乃四时之序也。风循经络，以日传变，与 伤寒 无异。但寒泣血，故无汗 恶寒 ；风散气，故有汗恶风，为不同。仲景太阳经分伤寒、伤风不同，后人纂集不分门类，但以风、寒、暑、湿、时气、瘟疫，凡太阳病皆谓之伤寒。今立伤风一门，分别无混。 □ 风为天地浩荡之
至真要大论篇∶帝曰∶愿闻病机？岐伯对曰∶诸 呕吐 酸，暴注下迫，皆属于热。诸病喘逆，转筋反戾， 小便 混浊，诸 腹胀 大；诸病有声，鼓之如鼓； 痈 疽疡疹，瘤气结核；吐下 霍乱 ，瞀郁肿胀， 鼻塞 鼽衄，血溢血泄；淋 身热，恶 寒战 栗，惊惑悲笑 谵妄 ；衄蔑血汗，皆属于热。 呕 吐酸 者，肝之味也。由火盛制金，金不能平木，则肝气自甚，故为酸也。如饮食热，则
夫骨蒸、 、复连、尸疰、劳疰、虫疰、毒疰、热疰、冷疰、食疰、鬼疰等，皆曰传尸。以疰者，注也。病自上注下，与前人相似，故曰“疰”。其变有二十二种或三十六种，或九十九种。大略令人寒热 盗汗 ，梦与鬼交，遗泄白浊，发干而耸。或腹中有块；或脑后两边有小结核，连复数个，或聚或散，沉沉默默， 咳嗽 痰涎；或咯脓血如 肺痿 、肺 痈 状；或复下利，羸瘦困乏，不自胜持；积月
七气汤 治实胀属七情之气者。 方见《心 腹痛 》。 胃苓散 消胀行水。 苍术 （一钱五分，炒) 白术 浓朴 （各一钱五分） 桂枝 （一钱） 陈皮 泽泻 猪苓 （各一钱五分）炙草（七分） 茯苓 （四钱） 加 生姜 五片，水三杯，煎八分服。去桂、草，以煨半熟蒜头捣为丸。陈 米汤 下三四钱，一日两服更妙。 浓朴三物汤 浓朴七物汤 二方俱见《腹痛》。 桂甘姜枣麻 辛
腹胀 气满，虚胀，因吐泻之后，攻下太过，宜 浓朴 、 白术 、 陈皮 、 肉桂 、 茯苓 。寒胀，因中气素寒，冷滞郁结，无身热口渴，面唇青，手足厥冷， 气喘 腹胀，先以揭元丸消之，后以 异功散 调其脾胃。实胀，腹中本有食积，或饮食过饱，固结于中，外证则胃口胸前身热口渴，倦卧不语，目闭不开，若误认为慢惊，而用宁神导痰之药，必死无疑。不知大实有赢状，急宜下之，用
人有病， 腹胀 满，善噫，两胁满，咽鬲不通，此肝胜也，其脉弦而长，宜凉其肝，人有病，腹大，小腹中痛， 恶寒发热 如疟，小腑赤，其脉洪大，此心热也，宜凉其心，人有病， 小腹痛 ，睡，不得 小便 ， 头痛 ，目似脱，顶似拔腰似折，此土湿之胜，宜暖其脾，其脉当浊而动，人有病，右 满腑肿心痛，肺 ，腹大满膨胀而喘咳，此气为火所胜，其脉两手寸口洪大，肺上亦洪，骨力小如
（论一首 方八首 灸法十一首） 论曰∶病者 腹满 ，按而不痛者为虚，按之痛者为实也。夫腹中满不减，减不足言，此当下之。舌黄，未下者下之，黄自去。腹满时减复如故，此为寒，当得温药。腹满口中苦干燥，腹？趺阳脉微弦，法当腹满不满者，必下部闭塞，大便难，两 下疼痛，此虚寒气从下上也。当以温药服之，取瘥。腹满转痛来趋小腹，为欲自下利也（一云∶腹中痛，若转气下趋小腹，为
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