...有补泻，惟肾有补无泻。 纳气收血化精，而为封藏之本； 左肾主纳气收血化精，司冬之令，专主收藏，故曰封藏之本。 壮志造无成有，别号作强之官。 肾藏志，意之所存者谓之志。精完则志壮，志壮则精益完，故曰精志自相随。造无为有，男女交媾，造化形容。经曰∶作强之官，伎巧出焉。言精志完而强于作用也。又，男曰作强，女曰伎巧。 候在腰而充骨填髓， 肾之候在腰，其充在骨，诸髓皆...
...取大气不出关节。凡此九针，以法九州九野之分。九针之形及所主疾病，毕矣。）凡针疾先察五藏有余不足而补写之。（人心藏神，肺藏气，肝藏血，脾藏肉，肾藏志，内连骨髓，外通津液，以成四支、九窍、十六节、三百六十五部，必先知其病之所在。）凡针生习业者，教之如医生之法。（针生习《 素问 》、《黄帝针经》、《明堂》、《脉诀》、《兼习流注》、《偃侧》等图，《赤乌神针》等经。业...
...执。 天王补心丹 〔亦可小剂作煎。〕治忧愁思虑伤心，〔心为君主，心伤则神去，顷刻云亡。凡云心病，皆胞络受病。〕心血不足，神志不宁，〔心藏神，肾藏志，心肾不交，故神志不宁。〕 健忘 怔忡，心跳善惊，〔皆心血虚少之故，血虚则生火，火郁则生痰，痰动心胞，故为 惊跳 ，及梦魇不宁。怔忡者，心中惕惕，恍惚不安，如人将捕之状。〕虚烦无寐，〔肾水不上交， 心火 无所制，亦...
...志。 其次，脏腑 虚实 是导致精神性疾病的重要环节， 中医 五神 藏的特点是五脏分主五神（ 心藏神 、 肝藏魂 、 肺藏魄 、 脾藏意 、 肾藏志 ）及 五志 （ 心志喜 、 肝志怒 、脾志忧思、肺志悲、肾志惊恐）。因此脏腑的虚实必然引起五神及五志的变化，正如《素问. 调经 论》所说：“神有余则笑，神不足则悲”。《灵枢. 本神 》亦曰：“ 心气虚 则悲，实则...
...骨软而脚不能践地也。《五脏苦欲补泻》云，肾苦燥，急食辛以润之，肝苦急，急食甘以缓之。杜仲辛甘具足，正能解肝肾之所苦，而补其不足者也。强志者，肾藏志， 益肾 故也。除阴下痒湿，小便余沥者，祛肾家之湿热也。益肾补肝，则精血自足，其主补中者，肝肾在下，脏中之阴也，阴足则中亦补矣。 12.《本草汇言》：方氏《直指》云：凡下焦之虚，非杜仲不补；下焦之湿，非杜仲不利；足...
...之法，则当反之。如非制法而犯其所恶则伤，故如热邪伤心，寒邪伤肺，风邪伤肝，湿邪伤脾，燥邪伤肾也。 五脏所藏∶心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。五脏所主∶心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨。 太极动静而生阴阳，阴阳变化而成五行，必有神明主宰乎中。而人赋形具体，而主于心者，曰神、曰魄、曰魂、曰意、曰志，由一心所化，而为五行之神，藏于五脏者也。五脏为根本...
...，则当反之。如非制法而犯其所恶则伤，故如热邪伤心，寒邪伤肺，风邪伤肝，湿邪伤脾，燥邪伤肾也。 □ 五脏所藏∶心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。五脏所主∶心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨。 太极动静而生阴阳，阴阳变化而成五行，必有神明主宰乎中。而人赋形具体，而主于心者，曰神、曰魄、曰魂、曰意、曰志，由一心所化，而为五行之神，藏于五脏者也。五脏为根本...
...，则当反之。如非制法而犯其所恶则伤，故如热邪伤心，寒邪伤肺，风邪伤肝，湿邪伤脾，燥邪伤肾也。 □ 五脏所藏∶心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。五脏所主∶心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨。 太极动静而生阴阳，阴阳变化而成五行，必有神明主宰乎中。而人赋形具体，而主于心者，曰神、曰魄、曰魂、曰意、曰志，由一心所化，而为五行之神，藏于五脏者也。五脏为根本...
...，则当反之。如非制法而犯其所恶则伤，故如热邪伤心，寒邪伤肺，风邪伤肝，湿邪伤脾，燥邪伤肾也。 □ 五脏所藏∶心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。五脏所主∶心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨。 太极动静而生阴阳，阴阳变化而成五行，必有神明主宰乎中。而人赋形具体，而主于心者，曰神、曰魄、曰魂、曰意、曰志，由一心所化，而为五行之神，藏于五脏者也。五脏为根本...
...通肾气上达于心，强志 益智 ，菖蒲辛散肝而香舒脾，能开心孔而利九窍，去湿除痰，〔菖蒲为水草之精英，神仙之灵药〕，又龟能补肾，〔元武龟蛇属肾，肾藏志。〕龙能镇肝〔青龙属肝肝藏魂。〕使痰火散而心肝宁，则聪明开而记忆强矣。 大补阴丸 〔 补阴丹 溪〕 治水亏火炎，耳鸣耳聋，欬逆虚热，｛耳为肾窍，耳呜耳聋，皆属肾虚，水不制火，木挟心势冲逆而上，则为欬逆，则今之呃忒也...
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