（此篇有十章 方八十九首 灸法三首）
人之有生，初生两肾，渐及脏腑，五脏内备，各得其职，五象外布，而成五官，为筋、为骨、为肌肉 皮毛 、为耳目口鼻躯设形骸，然究其源，皆此一点精气，神递变而凝成之也。犹之混沌未分，纯一水也，水之凝成处，为土、为石、为金，皆此一气化源，故水为万物之源，土为万物之母。然无阳则阴无以生，故生人之本，火在水之先也；无阴则阳无以化，故生人之本，水济火之次也。《经》所谓∶阳生
...百骨皆坼，肌肉开解，然后能生，百日之内，犹名产母，时人将调一月，便为平复，岂不谬乎，若饮食失节，冷热乖理，血气虚损，因此成疾，药饵不和，更增诸病，今宜以饮食调治，庶为良矣。 治产后 乳汁 不下。 鲍鱼羹 方 鲍鱼 肉（切细半斤） 麻子仁 （别研一两半） 香豉 （别研半合） 葱白 （切碎三茎） 上四味。先取鲍鱼肉，以水三升煮热，后入 麻仁 豉 葱白 等，煮作羹...
治 伤寒 后，水谷痢。薤 白面方 薤白 （切） 生姜 （切各半两） 面（一匙） 上三味。以醋煮 薤白 生姜 拌面，次用水同煮令熟，空腹温食。 治伤寒后，水谷痢。小豆食方 小豆（拣择净洗一升） 黄蜡 （三两） 上二味。以水二升，旋旋下水，煮令极烂，随意食之，不拘食前后。 治伤寒后， 小便 赤涩，脐下急痛。 葱粥 方 葱白 （十四茎细切） 牛酥 （半两） 上二味
指各种足背浮肿的病证。《素问·至真要大论》：“诸病胕肿，疼酸惊骇，皆属于火。”
（素问平 人气 象论） 欲知寸口太过与不及，寸口之脉中手短者，曰 头痛 。 （寸口，气口也。详见藏象类十一。短为阳不及，阳不及则阴凑之，故头痛。一曰短者，短于下也。脉短于下则邪并于上，故头痛。中，去声，下同。） 寸口脉中手长者，曰足胫痛。 （长为阴不足，阴不足则阳凑之，故足胫痛。） 寸口脉中手促上击者，曰 肩背痛 。 （脉来急促而上部击手者，阳邪盛于上也，故
妇人与鬼交通者，由脏腑虚，神不守舍，故鬼气得为病也。其状不欲见人，如有对晤，时独言笑，或时悲泣是也。脉息迟伏，或为鸟啄，皆鬼邪为病也。又脉来绵绵，不知度数，而颜色不变，此亦是斯候也。宜灸鬼哭穴。以患人两手拇指相并，用线扎紧，当合缝处半肉半甲间灼艾灸七壮。若果是邪祟病者，即乞求免灸，云∶我自去矣。 茯神散 治妇人与鬼交通，妄有见闻，言语杂乱。 白 茯神 （一钱
身能活脉，何需药石。 按∶先生尝语其门人吴普曰∶“人体欲得劳动，第不当极。动摇则谷气则销，血脉流通，疾不得生。所谓 流水 不腐，户枢不蠹也。故古之为导引者，熊颈鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求不老。吾有一术，名五禽之戏∶一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不舒，起作禽戏，怡而汗出，因以着粉，体自轻便，而嗜食。”普遵行之，行
春秋时月，人感山岚瘴雾毒瓦斯，乃发寒热，胁膈饱闷，不思饮食，此毒瓦斯从鼻口而入也。治当清上焦，解内毒，行气 降痰 ，不可发汗，盖岭南气温，易出汗耳。重则寒热不退，轻则为疟，南方气升，故岭南人得此病者，卒皆胸膈痰涎壅塞，饮食不进，与北方 伤寒 ，只伤表而里自和者不同也。
阳病热证不退，反似阴脉，凶。汗后热退，阴脉，瘥。阴阳诸证，脉平，吉。 伤寒 咳逆上气，脉散者，凶。脉浮而滑，身汗如油， 喘息 不休，水浆不入，身体不仁，乍静乍喘者，死。汗出发润，喘不休者，肺先绝也。阳反独留，体如烟熏，直视摇头，心先绝也。唇吻反青，四肢 汗出，肝先绝也。环口黧黑， 虚汗 发黄，脾先绝也。三部紧盛，大汗出不解者，死。阴阳尺寸俱虚，热不止者，死。
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