...月．则先生右肾而为男．阴包阳也．先生左肾而为女．阳包阴也．其次肾生脾．脾生肝． 肝生 肺．肺生心．以生其胜己者．肾属水．故五脏由是为阴．其次心生小肠．小肠生大肠．大肠生胆．胆生胃．胃生膀胱．膀胱生三焦．以生其己胜也．小肠属火．六腑由是为阳．其次三焦生八脉．八脉生十二经．十二经生十二络．十二络生一百八十丝络．一百八十丝络生一百八十缠络．一百八十缠络生三万四千经...
...月．则先生右肾而为男．阴包阳也．先生左肾而为女．阳包阴也．其次肾生脾．脾生肝． 肝生 肺．肺生心．以生其胜己者．肾属水．故五脏由是为阴．其次心生小肠．小肠生大肠．大肠生胆．胆生胃．胃生膀胱．膀胱生三焦．以生其己胜也．小肠属火．六腑由是为阳．其次三焦生八脉．八脉生十二经．十二经生十二络．十二络生一百八十丝络．一百八十丝络生一百八十缠络．一百八十缠络生三万四千经...
...月．则先生右肾而为男．阴包阳也．先生左肾而为女．阳包阴也．其次肾生脾．脾生肝． 肝生 肺．肺生心．以生其胜己者．肾属水．故五脏由是为阴．其次心生小肠．小肠生大肠．大肠生胆．胆生胃．胃生膀胱．膀胱生三焦．以生其己胜也．小肠属火．六腑由是为阳．其次三焦生八脉．八脉生十二经．十二经生十二络．十二络生一百八十丝络．一百八十丝络生一百八十缠络．一百八十缠络生三万四千经...
《逆顺肥瘦》 1、逆顺肥瘦:黄帝问于歧伯曰：余闻针道于夫子，众多毕悉矣。夫子之道，应若失，而据未有坚然者也。夫子之问学熟乎，将审察于物而心生之乎？歧伯曰：圣人之为道者，上合于天，下合于地，中合于人事，必有明法，以起度数，法式检押，乃后可传焉。故匠人不能释尺寸而意短长，废绳墨而起平水也，工人不能置规而为圆，去矩而为方。知用此者，固自然之物，易用之教，逆顺之常也...
《逆顺肥瘦》 1、逆顺肥瘦:黄帝问于歧伯曰：余闻针道于夫子，众多毕悉矣。夫子之道，应若失，而据未有坚然者也。夫子之问学熟乎，将审察于物而心生之乎？歧伯曰：圣人之为道者，上合于天，下合于地，中合于人事，必有明法，以起度数，法式检押，乃后可传焉。故匠人不能释尺寸而意短长，废绳墨而起平水也，工人不能置规而为圆，去矩而为方。知用此者，固自然之物，易用之教，逆顺之常也...
...，独博独眩，被发长跪，俯而视之，后久之不已，卒然自上，何也？（台之高者其气寒，故曰“清冷之台”。凡人登高博望，目见非常之处，无不神魂惊荡，而心生眩惑。）以五脏六腑之精气皆上注于目而为之精，（为之精，为精明之用也。）精之窠为眼，（窠者，窝穴之谓。眼者，目之总称，五脏六腑之精气皆上注于目，故眼为精之窠而五色具焉。）骨之精为瞳子，（瞳子，眸子也。骨之精主于肾，肾属...
...为八纲之总。外宫者，虚也。内宫者，实也。本宫者，里也。飞宫者，表也。伏宫者，寒也。变宫者，热也。” 紫极拜谢。“愿闻师名？” 其曰：“因缘凑合，何必名姓！”乃飘然而去。 紫极归相，日习医，夜玩易，如是者数载。因缘巧妙，拜师高人，有所悟也。知易医也。乃发大乘愿：“一针砭天下，四药医乾坤，宇宙在乎手，万化生乎心，穷了阴阳理，往生琉璃光，因缘众生病，令心生安康。”
...；若一味地依靠刑法来维持统治，则人民将离散而去。小的功劳不奖赏，便不会建立大功劳；小的怨恨不宽赦，大的怨恨便会产生。奖赏不能服人，处罚不能让人甘心，必定引起叛乱；赏及无功之人，罚及无罪之人，就是所谓的残酷。听到谗佞之言就十分高兴，听到忠谏之言便心生怨恨，一定灭亡。藏富于民，以百姓的富有作为本身的富有，这样才会安定；欲壑难填，总是贪求别人所有的，必然残民以逞。
...不能者，必深获罪于天而不可逭耳。夫龟潜于渊，何罪之有？不知物性好淫，淫心一动，托其至灵之气，以迷惑夫男女，盗人之精气以私益其躯壳，或淫极而杀心生，久耳唯知取乐，而不知修省，天安得而不加诛戳哉。然而上帝好生，杀长生之物，置之于无用之地，何若助修德之士作延龄之丹。此异人之传铎，而铎又不敢幸获，而公传之天下，使道高德重者，为益算之资也。 或谓介虫三百六十，而龟为之...
...不能者，必深获罪于天而不可逭耳。夫龟潜于渊，何罪之有？不知物性好淫，淫心一动，托其至灵之气，以迷惑夫男女，盗人之精气以私益其躯壳，或淫极而杀心生，久耳唯知取乐，而不知修省，天安得而不加诛戳哉。然而上帝好生，杀长生之物，置之于无用之地，何若助修德之士作延龄之丹。此异人之传铎，而铎又不敢幸获，而公传之天下，使道高德重者，为益算之资也。 或谓介虫三百六十，而龟为之...
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