...上帝也。鲁曷为之？周公故也。不於日至，避王室也。卜用夏正，於农耕之始也。” 《郊特牲》疏曰：“鲁之郊祭，师说不同，崔氏、皇氏用王肃之说，以鲁冬至郊天，至建寅之月，又郊以祈�。故《左传》云‘启蛰而郊’，又云‘郊祀后稷，以祈农事’，是二郊也。若...
...天子先袷後时祭，诸侯先时祭後袷。《春秋》鲁僖二年袷，明年春�，自此以後，五年再殷。《礼纬·稽命征》曰「三年一袷，五年一�」，经、记所论�袷与时祭，其言详矣，初不以先殷後郊为嫌。 至於郊配之重，事由王迹，是故杜林议云：「汉业特起，不因缘尧，宜以...
...脂膏与肓膜之间，疾病处在这‘膏肓’要害之地，用艾灸灸不着，用针刺也刺不到，使用汤药治疗，也很难使药物到达这个地方。硬性治疗，不仅不容易奏效，而且有可能带来更大的危害，实在难以治疗，还是慢慢地注意生活调养吧。”� 晋景公听过病情分析之后，很...
...八。谥曰圣穆景文孝皇帝，庙号昭宗。 ◇ 削夺陈敬�官爵制 朕以赏罚二柄，不可废也，助顺诛逆，自古行之。陈敬�出身屠沽，骤窃旄钺，包藏奸逆，侮慢朝廷。敢行专杀之威，尤显不臣之迹，恶昭图之直笔，溺（阙）赡於中流。傲狠之心，惟思残害；猖狂之志，日...
...檐矗以露断，高阁立而€倚。远而望之，莫测其端倪；迫而察之，但惊其峻峙。仰�鹏之不逮，岂燕雀之能拟？於是发礼以衅之，励乐以乐之，可谓休以令闻、垂之亿秭者也。既而冯陈就闲，是游是纵；笑语卒获，声色攸重。邀观则环拜兴舞，命赏则夹道罗从。以为一生之...
...人体的疾病是怎样产生的，古人推求了几千年。� 在医学知识还不发达的古代，有的把疾病的原因归结为鬼神作祟。比如，我们在第一章所说的晋景公的膏肓之疾，桑田巫就说是恶鬼作祟，而医学家医缓则认为病在膏肓，虽然难于治疗，但是“带病养生”仍然可以延年...
...不拔毛。 鹘，五月上旬停放，六月上旬拔毛入笼。 凡鸷击等，一变为鸽，二变为弁�，转�，三变为正�。自此已，后至累变，皆为正�。 白鸽，觜爪白者，从一变为弁�，至累变，其白色一定，更不改易。若觜爪黑者，臆前纵理，翎尾斑节微微有黄色者，一变为弁...
...吴氏之族，见此词喜称文士之美，但母氏谓官人已娶，而不可。”然女独怜余之才，赓唱叠和，复令乳母来观，且述女意，又欲虽居二室，亦不辞也。嘱余托相知之深者，求启母意归余。然余在城之日浅，相知者少，谩嘱意山长吴槐坡者往说其母，终亦不从。� 有周氏，...
...寒夜漫漫，孤枕难眠，更残漏静，忧思不绝，乃漫吟着长诗“子夜歌”：唐女晁采《子夜歌》：侬既剪云鬓，郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结。 侬既剪云鬓，郎亦分丝发； 觅向无人处，绾作同心结。 夜夜不成寐，拥枕啼终夕； 郎不信依时，但看枕上迹。 ...
...赐观文殿大学士光禄大夫知永兴军韩缜三上表陈乞致仕不允断来章诏 （元�三年四月七日） 敕韩缜。朕体貌诸老，仪刑四方。假以方面之安，略其筋力之礼。如卿屡请，固无怀禄之嫌；而朕固留，宜有志归之意。今中外无事，民物小康。顾恐安居之荣，未逾坐啸之乐...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
