...．而为厥阴证．此二者．所谓偏死下虚人也．其证下利．四逆蜷曲自温．气上撞心．两肋坚胀．转为口烂蚀龈．自汗不止．脐筑湫痛．五液注下．或厥阴气血强壮．不肯受邪．邪气外行．而为少阳证．血脉细络燥啬．故其脉弦细．其证寒热往来．转为瘾疹．或循少腹之前表...
...，腑属表也。在外者筋骨深而为阴，皮肤浅而为阳。所以阴阳之中，复有阴阳。即如五脏皆有血气，六腑亦有血气。血在六腑则阳中之阴，气则阳中之阳也；气在五脏则阴中之阳，血则阴中之阴也。皮肤筋骨，无不皆然。故《天元纪大论》曰∶天有阴阳，地亦有阴阳。其义...
...黄帝曰∶何谓逆而乱？岐伯曰∶清气在阴，浊气在阳，营气顺脉，卫气逆行，清浊相干，乱于胸中，是为大 。故气乱于心，则烦心密嘿， 首静伏。乱于肺，则 仰喘喝，按手以呼。乱于肠胃，则为霍乱。乱于臂胫，则为四厥。乱于头，则为厥逆，头重眩仆。《大法》...
...摘要：实验者通过对气功外气的分析，进而展开对的分析和推理。以细胞组织的磁性以及细胞在人体内的有序排列的基础，得出人体内存在磁流，加之对若干气功外气作用实验的分析，得出关于经络和气的实质的推论，并在附加磁场的声振经络实验下，验证了关于经络和...
...齐北宫司空命妇，疝气客膀胱，虽于前后溲而溺赤，病见寒气则遗溺。众医皆以为风入中，病主在肺，刺其足少阳脉。臣意谓腹之所以肿者，厥阴之络结小腹也。厥阴有过则脉结动，动则腹肿，臣意即灸其厥阴之脉。左右各一所，即不遗溺而溲清，小腹痛止。即更为火齐...
...谨据文义补。营周不休，营气法天，营身不息，故曰不休。五十而复大会。营气营身五十周已，大会于两手太阴中也。阴阳相贯，如环毋端。营气起于中焦，下络大肠，上膈入[肺]，以肺系横出掖下，至于大指、次指之端，入手阳明，从手阳明入足阳明，次入足太阴，次...
...的水谷精气中的精粹部分和肺吸人的自然界清气相结合所化生的。宗气是营卫之所合，其中运行于脉中者，即为“营气”。所以说：“营者，水谷之精气也，和调于五脏，洒陈于六腑，乃能人于脉也，故循脉上下，贯五脏络六腑也”（《素问·痹论》）。（2）分布：营气...
...吞气症(Aerophagia)是由于小儿过度吞气引起腹胀、腹部不适，进而引起小儿限制进食，严重者可引起剧烈腹痛。...
...伏温化热，燔灼血络，因致络血外溢，邪热即随血而泄，于病机犹为顺象。乃有邪热郁于血络，不得外达，其在于肺，肺主皮毛则为疹，其在于胃，胃主肌肉则为斑。有斑疹各发，不相交涉者；有斑疹兼发，不能分晰者。总之以清营透邪，疏络化斑为主。凡外面斑疹透齐...
...《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切，𠀤音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。 又與人物也。今作乞。 又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切，𠀤音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣，小篆本作...
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