五脏不和则七窍不通。 （见经络类二十二。） 阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通。 （疾病五。） 失之则内闭九窍，外壅肌肉。 （疾病五。） 脾不及，则令人九窍不通，名曰重强。 （脉色十。） 二阳一阴，阳明主病，不胜一阴，脉软而动，九窍皆沉。 （疾病七。） 跷脉气不荣则目不合。 （经络二十八。） 太阳之脉，其终也戴眼。 （疾病九十七。） 诊 目痛 ，赤脉从上下者，
阴搏阳别，谓之有子。 （见脉色类二十三。） 妇人手少阴脉动甚者，妊子也。 （脉色二十三。） 有子无子，男尽七七，女尽八八。 （藏象十三。） 督脉生病，女子不孕。 （经络二十七。） 帝曰∶妇人重身，毒之何如？岐伯曰∶有故无殒，亦无殒也。 （论治十三。）
得神者昌，失神者亡。 （见论治类十七。运气四十四。） 人以水谷为本，故人绝水谷则死，脉无胃气亦死。 （脉色十二。） 人无胃气曰逆，逆者死。 （脉色十一。） 所谓阴者，真脏也，见则为败，败必死也。别于阳者，知病处也；别于阴者，知死生之期。 （脉色二十六。） 五脏，主藏精者也，不可伤，伤则失守而阴虚，阴虚则无气，无气则死矣。 （藏象九。） 心伤则神去，神去则死矣
三阳三阴发病，为偏枯痿易，四肢不举。阴争于内，阳扰于外，魄汗未藏，四逆而起。结阳者，肿四肢。 （见疾病类六．） 虚邪偏容于身半，其入深，内居荣卫，荣卫稍衰，则真气去，邪气独留，发为偏枯。其邪气浅者，脉偏痛。 （疾病四。） 有伤于筋，纵，其若不容，汗出 偏沮 ，使人偏枯。 （疾病五。） 胃脉沉鼓涩，胃外鼓大，心脉小坚急，皆膈偏枯，男子发左，女子发右，不喑舌转，
子午之岁，上见少阴；丑未之岁，上见太阴；寅申之岁，上见少阳；卯酉之岁，上见阳明；辰戌之岁，上见太阳；巳亥之岁，上见厥阴。少阴所谓标也，厥阴所谓终也。厥阴之上，风气主之；少阴之上，热气主之；太阴之上，湿气主之；少阳之上，相火主之；阳明之上，燥气主之；太阳之上，寒气主之。所谓本也。 （见运气类三。） 少阳之上，火气治之，中见厥阴；阳明之上，燥气治之，中见太阴；太
黄帝问于少师曰余尝闻人有阴阳．何谓阴人．何谓阳人．少师曰．天地之间．六合之内．不离于五．人亦应之．非徒一阴一阳而已也．而略言耳．口弗能遍明也．黄帝曰．愿略闻其意．有贤人圣人心．能备而行之乎． （谓今但愿闻其略将来有贤圣之人当能备而行之句拙而晦疑心字误） 少师曰．盖有太阴之人．少阴之人．太阳之人．少阳之人．阴阳和平之人．凡五人者．其态不同．其筋骨气血各不等．黄
目 外决于面者为锐 ．在内近鼻者为内 ．上为外 ．下为内 ． （经中凡叙癫狂皆关于目故特提唱之第嫌篇中少连缀少发明耳） 癫疾始生．先不乐．头重痛．视举． 目赤 甚作极．已而烦心．候之于颜．取手太阳阳明太阴．血变而止． （作极盖言身之躁动不安非有所作为而令疲极也） 癫疾始作．而引口．啼呼喘悸者．候之手阳明太阳．左强者攻其右．右强者攻其左．血变而止．癫疾始作．先
厥挟脊而痛者．至顶． 头沉 沉然．目 然．腰脊强．取足太阳 中血络．厥胸满．面肿．唇漯漯．HT 言难．甚则不能言．取足阳明．厥气走喉．而不能言．手足清．大便不利．取足少阴．厥而腹向向然．多寒气．腹中HT HT ．便溲难．取足太阴．嗌干．口中热．如胶．取足少阴．膝中痛．取犊鼻以员利针．发而间之．针大如 ．刺膝无疑． 喉痹 ．不能言．取足阳明．能言．取手阳明．疟
黄帝问于岐伯曰．余闻刺有五禁．何谓五禁．岐伯曰．禁其不可刺也．黄帝曰．余闻刺有五夺．岐伯曰．无泻其不可夺者也．黄帝曰．余闻刺有五过．岐伯曰．补泻无过其度．黄帝曰．余闻刺有五逆．岐伯曰．病与脉相逆．命曰五逆．黄帝曰．余闻刺有九宜．岐伯曰．明知九针之论．是谓九宜．黄帝曰．何谓五禁．愿闻其不可刺之时．岐伯曰．甲乙日自乘．无刺头．无发 于耳内．丙丁日自乘．无振埃于肩
足太阳之筋．起于足小趾．上结于踝．邪上．结于膝．其下．循足外侧．结于踵．上循跟．结于 ．其别者．结于外．上 中内廉．与 中并．上结于臀．上挟脊．上项．其支者．别入结于舌本．其直者．结于枕骨．上头．下颜．结于鼻．其支者．为目上纲． （纲或作网误此谓目上胞内开阖之筋也） 下结于 ． （ 音求即颧也） 其支者．从腋后外廉．结于肩 ．其支者．入腋下．上出缺盆．上结于
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